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庄子和一般人的最大不同是，人们都眼红的东西他看不上，而他看重的东西人们却往往并不在意。庄子最看不上那种追名逐利以至于为此而机关算尽蝇营狗苟的人，他骂这些人骂得痛快，与这些人的界限划得很清楚。庄子对物质生活的要求很低，用现在的话说，“温饱”就可以了。其实，在他做那个“漆园吏”的时候，好像连温饱也难以保证，有时候揭不开锅，需要出去向别人借米。即使这样他仍然不改其志，自我感觉很好。
庄子的这种怪脾气，人们通常把它解释为“清高”。好像他的所作所为都是为了我们所说的那个叫“尊严”的东西，他为了某种信仰而甘心苦自己。《史记》里面记载庄子的文字只有235个字，可司马迁还是把楚威王请庄子出山的那个故事给写上去了。庄子没有对楚王派去的人高谈阔论，只是从自己的角度分析了利弊：“子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？”他说一头牛等到养肥了，要杀掉它用于祭祀的时候，再想变成一只瘦小的猪崽还有那个可能吗？这和《庄子·外篇·秋水》里的那个拿“神龟”打比方的故事一样，都是说天上是不会掉馅饼的，你们给我那么高的地位那么多的好处，可背后隐藏着巨大的危险，这我都看到了。所以，“我宁游戏污渎之中自快”。由此看来，庄子自有自己的算计，他不是有意难为自己，他知道自己需要的是什么。这样来解读庄子，好像更能说得通。
惠施是庄子的一个谈话的对手，与庄子交往多年，似乎也不怎么了解庄子。他认为他喜欢的东西庄子一定也喜欢，为此被庄子好一顿奚落。庄子去梁国看惠施。有人对惠施说：他来了，你的相位不保了。于是惠施下令大梁城里搜寻庄子，三天三夜也没搜着。还是庄子登门来见他了。庄子说：“你知道南方有一种名叫鹓雛的鸟吗，它从南海一直飞到北海，在那样辽阔的旅途中，它不见梧桐不下宿，不遇练实不进食，不逢醴泉不下饮。正在它飞过的时候，下面有一只猫头鹰，口里衔着一只早已腐烂发臭的死老鼠。猫头鹰生怕鹓雛夺它嘴里的死老鼠，急得仰着头大叫。现在你惠施不也是把住你梁国的相位对我大叫吗？”更可笑的是那个叫曹商的宋国人，秦王给了他几辆车，他到庄子面前卖弄，引出了庄子的一段千古绝骂。庄子说：“我听说秦王病了请医生来看病。能给他的背痈排脓的赏一辆车，能给他的肛痔吸脓吮血的赏五辆车，做得越臭越下贱的给的车越多，你也舔了秦王的痔疮了吧？”
惠施和曹商都是很实际的人，而庄子怪怪的，有些不可思议。用现代人经常提出的那个问题设问的话，惠施、曹商与庄子比较，谁生活得更幸福呢？这个问题可能没法回答。但有一点可以想象，如果让人们投票表决的话，参与的人越多庄子的支持率就会越低。
人在这个世界上忙碌，像蚂蚁一样，拼着命把所有能搬动的东西往自己的窝里搬，为的是自己名下有更多的归自己“所有”的东西。可是人们却并不曾想过，我们拥有的东西许多是用不着的。“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这是庄子借许由之口说出的话。尧帝要把天下给许由，许由说天下对于我来说没有用，我不要。而另外还有一些东西，它不属于任何哪一个人，但任何人又都能无偿地享用它。庄子的着眼点和兴奋点正是在后者：日月山河，花草树木，鸟兽虫鱼，皆朋之友之诉之求之，随时随地拿它们说话，和它们逗趣。庄子临终前他的几个学生在商量如何好好地安葬他们的先生。庄子说，我把天地当棺椁，日月是连璧，星辰如珠玑，装饰得很富丽。世界万物尽做我送品。我的葬具齐备了，你们再也不用操心了。学生说，没有棺椁我们怕乌鸦老鹰吃了你。庄子说，弃在露天送给乌鸦老鹰吃，埋在地下送给蝼蛄蚂蚁吃，还不是一样的吗？为什么定要夺了这边的食物给那一边呢?这是你们偏心呀！ 
世间不在你名下但可供你享受的东西无穷无尽。问题是你有没有那个敏感，有没有那个情趣，有没有那个胃口，你能不能领悟，够不够聪明。人与自然与社会与身外的一切，都是“双向选择”。
庄子的高明之处在于他看到了别人看不到的东西，可他又从来不想证明这一点。庄子不和别人过不去，也不和自己过不去，从不轻易生闲气。如果不是有人找茬儿，他不骂人，也不贬低人。他真的是把世界把世人给看穿了。在庄子面前谁也不要装腔作势，谁也不要自作聪明，谁也用不着自惭形秽。这位庄先生眼睛里自有一番风景：帝王龙袍下面掩盖的是和常人一样的躯体，学问有时也不过是游戏的辞藻，人们不断引述甚至奉若神明的格言常常就是一些束缚人们的绳索，那些以教化为目的的说教其基本的作用是毒害和麻痹。正因为如此，庄子除了借同惠施谈话和辩论以阐发他的思想外，不和别人争论。他大概觉得这实在没有意思。所以他也没有敌人。孟子这人喜欢评头品足，他批杨朱批墨翟批许行，唯独不批庄子。他可能觉得没处下口，在庄子面前就像孔子见到老子的感觉一样，有些不知所措。但更多的可能是他觉得庄子那一套对他既无损害也构不成威胁。
庄子，天下第一“通人”。他的思想深沉、敏锐、自由而且洁净。在庄子那里，思考本身就是乐趣，就是享受。他的思绪如泉水如清风如闲云，那么自然，那么流畅，同时又那么高深莫测、踪迹难寻。看庄子的文章，如同他一起沐浴，赤条条通身畅快。庄子的寿命特别长，他至少活了八十多岁，比当时人的平均寿命多出了许多。这与他坦荡明净的心境不无关系。
“天地与我并生，而万物与我为一。”这大概算得上是庄子的宇宙观、人生观和“所有观”了。和庄子交个朋友吧，那你会一辈子快乐，你心中有一块石头他也能给你化开 
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