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此句出自《论浯》<宪问>，是孔子对故友原壤的评语。原壤何许人呢? 史载为鲁国人，自幼与孔子相识，但两人性格与作风大不相同。壤生性放荡不羁，平素从老黄之教，在孔子眼中是个不守周礼之人。据《礼记》所记其母死，孔子帮助他治丧，他却站在棺材之上唱起歌来，孔子虽不满也只好装作没听见。由此可见原壤性格的叛经离道，两人虽为故旧但见地却大相径庭。 说原壤一次去拜访孔子，在等候孔子到来时分开腿'随意而坐，那个年代人们平时是跪坐的，双腿并拢置于身下，而原壤的坐姿是古代一种无教养不礼貌的形态，自然不合周礼。孔子看到后，责骂他:年幼时就不讲孝悌，不懂处世礼仪。长大后也没什么值得夸口的成就。现在老了，又净作些伤风败俗，不合礼法之事，活着不死，与害人之恶徒有什么不同?! 孔子在喝斥的同时还用手中的拐仗敲击原壤的小腿，使其腿并拢，以端正坐姿。 从文中可见孔子对于为人处世的要求标准在于对社会的贡献，在于知理守法，希望每个人都能遵循修巳安人的准则。另一方面也看到孔子对于维护礼法规矩的坚定态度，从责骂到仗击也可显示其对败坏礼教，不守规矩之人的深恶痛绝。现今的用法与孔子的本意仍无太大差异，泛指年纪虽大，却没德行和修养，虚度年月，对社会没有做出任何贡献的老者。广而言之，对任何人都一样，不讲道德，不守规矩，不懂做人基本原则，个人利益至上，置社会良俗于不顾，我行我素，那么这个人与贼又有何异呢？ |
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