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注：本文是广州白云山人冯万贵老师于2012年2月、为纪念杨梅君宗师的活动、受陈传刚老师邀请而撰写的一篇文章，并刊登在2016年12月陈传刚老师主编的《大雁养生功资料汇编》中。现转载于此，向各位大雁功爱好者学习和共勉。 我从1990年开始练习大雁气功，除去中间十多年的间断时间，到现在已经累计练习了将近八年的时间。在这将近八年的时间里，绝大部分时间都是处于自学练习的状态，在2011年3月后我联系到广州的蔡简易老师帮助指导和规范，并于2012年1月到武汉找到大雁气功第28代传人陈传刚老师和许世芳老师做进一步的规范和加强。正是由于长期自学和独立摸索的原因，我对大雁气功具有非常深厚的感情基础，同时在摸索的过程中也逐渐积累了一些自己的体会（谈不上经验、也算不上收获、仅是一点体会），归纳起来有以下几个方面，借此机会与各位大雁气功前辈和功友们交流探讨，有不到之处，欢迎不吝赐教。 经常有人向我咨询大雁气功的功效。其实，对于练功之人来说，执着于功效，本身已经沦为“有为”。张三丰告诉我们，“夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门多流此弊，故世罕传真”。因此，要练好大雁气功，首先要抛弃功效观念，才可能终得正果。不过，在当今实用主义盛行之中国，如果我们希望所有大雁学子都能抛弃功效观念，可能并不是一件容易的事。因此，对于初学者来说，练习大雁气功有什么功效，可能还真是一个值得我们关注的话题。有鉴于此，我在此根据自己的练功体会，浅谈一点大雁气功的功效，也算是对咨询者的回答吧。当然，我这里所谈的功效无法包括全部，只是我自己的亲身感受而已。每个人的具体情况不同，所以每个人练功后的感受和效果可能千差万别。 1) 大雁气功具有解除疲劳的显著效果。由于工作性质的关系，我长期以来都处于一种高度紧张的工作状态下，每当一天工作下来，经常是疲惫不堪。也正是这个原因，我养成了在晚上练习大雁气功、以及练功时追求质量而不追求数量、动作缓慢而不追求速度等习惯。只要在晚上夜深人静时觅一僻静之处，全身心放松，放下所有俗事烦恼，慢慢悠悠地练一趟大雁气功，顿时全身疲劳尽除，恢复到精神百倍的状态。有时候通宵加班到第二天凌晨，只要练三遍前64式，就可以完全消除疲劳，感觉就和正常休息过一样。解除疲劳曾是我坚持练习大雁气功的主要原因。另外，如果坚持持续练功一段时间，每天的睡眠时间就可以逐步减少，从而每天用1小时的练功时间可以换取2-3小时的额外工作时间。 2) 大雁气功能够提高人的身体素质和记忆能力，并可以开发人的潜能。由于先天和后天多方面的原因，我的身体素质一直不太好，但是，只要我坚持练习大雁气功，身体和精神就能处于非常健康的状态。同时，练习大雁气功使我对疾病的抵抗力也有了较大的提升，记得1990-1992年间我还在学校读书，有一次学校流行一种消化道传染病，很多人都未能幸免，但是我却安然无恙。另外，练习大雁气功对于提高记忆能力也具有显著的效果。我从小记忆能力都非常好，但是到2008年前后，可能是身体素质下降的原因，我经常感到自己的记忆力在迅速地下降，由此导致学习能力和工作效率都有显著地降低。在随后我重拾大雁气功练习以后，学习能力和工作效率均取得了显著的提高。通过练习大雁气功，我还具有了一种对周围空气非常敏感的察觉能力，这种能力即使在我长期停止练习大雁气功期间也仍然具有，在广州非典流行最严重的时候，我一直没有带口罩，主要就是根据对周围空气的察觉而避免进入非典病毒浓度较大的区域。直到现在我仍然具有对好气和病气的敏感察觉能力。大雁气功的神奇功效由此可见一斑。 3) 大雁气功在消除炎症方面具有明显的效果。我最初练习大雁气功并不是因为治病，而是源于自己的兴趣。不过，在长期练习大雁气功的过程中，我经常发现自己脸上和身上的疮、被虫子叮咬后皮肤肿起的疱等轻微炎症能够在练功后逐渐缩小以至自行消除；我因患过肝炎而导致在过累后容易出现肝功能异常，但是只要坚持练功就不会出现。这说明大雁气功在消除炎症方面确有效果。 4) 大雁气功具有明显的获取和储备能量的功效。例如在冬天，只要练2-3遍前64式，就不再感到寒冷而全身暖融融的；在冬天有时候加班到凌晨时会感到全身发冷，这时候只要练一遍大雁气功，就不再感到冷，练两遍大雁气功，浑身就可以感到暖意，练三遍大雁气功，就会全身热气腾腾，有时候甚至会出汗。当然，练习太极拳也有此效果，但我在经过多次同时练习大雁气功前后64式和陈式太极拳老架一路之后，得出的体会是，两者产生效果的机理有所不同。太极拳通过调动真气运行达到效果，而大雁气功通过真气运行和采气养气达到效果，两者相比，调动真气运行会消耗能量，而采气养气可以获取和储备能量。 5) 大雁气功具有显著的采气、养气和练气功能。和太极拳相比，大雁气功在采气和养气方面特别突出。我个人的体会是，练太极拳也可以达到暖身的效果，但是练后会感到疲惫，而且在已经比较疲倦时很难保证太极拳动作到位；但是练完大雁气功后就不会疲惫，反而感到全身舒畅和精神百倍，而且即使已经疲倦也不影响练功，还可以帮助消除疲劳。这主要是因为太极拳在调动真气运行的过程中，由于大部分动作要考虑攻防需要，气场以外发为主，所以容易消耗能量；而大雁气功专注练气，除了调动全身真气运行外，还通过采聚天地之气以补自身元气，气场以聚能为主，从而使自身能量得到进一步充实。不过，太极拳在调动全身能量方面确有独到之处，所以我经常把两者配合练习，使两者相得益彰。 大雁气功具有太多的功效，这里无法一一列举。不过，要想得到大雁气功的这些功效，就必须严格按照大雁气功的规律和方法坚持练习。对于大雁气功的练习方法，各种教材上已经有很详细的说明，这里不再赘述，我只是根据自己在练功过程中的体会，做了一点简单的总结，归纳起来有以下几个方面，也借此机会抛砖引玉，正确与否，请各位大雁气功前辈和功友们指教。 1) 关于动作规范与正准实。由于我长期自学大雁气功的原因，最初有很多动作没有做到位，也与陈传刚老师的大雁气功动作有所不同，2011年3月后我找到蔡老师帮助指导和规范，才发现了自己的许多问题。长期以来，我练大雁气功时经常会感到后脑勺隐隐作痛，一直没有解决，在蔡老师帮我纠正动作以后，我的这个头痛问题也迎刃而解，到目前为止再也没有出现过。另外，2012年1月经过陈老师和许老师的指导和规范，现在练前64式时的气感更强更纯、收功后的感觉更舒畅，这说明纠正后的动作具有更强的采气和养气效果，通过练功获取和储备了更多的能量。这些都说明了动作规范和正准实的作用。 2) 关于师傅在练功中的作用。师傅毕竟经过多年的气功修炼，在动作和姿势的规范化方面、在用意和修心的方法等等方面，都有相当的经验，可以帮助练功者少走很多弯路。上面提到的动作规范后不再头痛和更强的采气养气效果方面，没有师傅的指导根本不可能做到。同时，练功有素者一般都具有较强的气场，所以和师傅一起练功可以达到事半功倍的效果。记得我最初和蔡老师一起练功时经常大汗淋漓，直到一个月后才逐渐好转，蔡老师告诉我这是在帮我排毒；有很多次与蔡老师或陈老师一起练功时，我能够亲身感受到老师的气场，就像一团火，在我身边烤得我浑身暖融融的，只要我练功时感到这团火，收功后就非常舒服；另外，我每次和老师一起练功后，就会有好几天练功时气感特别强烈，然后逐渐减弱。这些都说明了师傅“带功”确实能够帮助初学者迅速提高练功效果。 3) 关于坚持练功与功力维持。练习气功必须长期坚持，这是练功者都知道的规律。对于有些和我一样工作繁忙的人来说，能够长期坚持练功，确实不易。不过，根据我摸索的结果，我发现坚持练功也有一定的方法。对于大雁气功来说，坚持每天练功是维持功力和取得进步的前提。如果哪一天确实无法坚持，也可以退而求其次，只求维持功力也可以。维持功力一般只需要把前64式认真地练一遍就可以了，这样就可以在第二天再完整地练前64式三遍和后64式一遍。有些特殊的天气和环境也可能没有条件练习前64式，这时候就可以练静功30分钟左右，只要保证质量，同样可以达到维持功力的效果。不过，这种方法不能连续用太多天，否则同样会有功力下降现象，只是比完全不练下降得稍慢一点。 4) 关于不同功夫的相互融合。杨梅君宗师曾经告诉我们，练习大雁气功后最好不要再练其他门派的功法。原因其实很简单，不同门派功法的气路不同，混练很容易出现偏差。这主要是因为中国长期以来不同门派的功法均独立秘传所形成的。在各门各派百家争鸣的今天，如果想要同时练习几个门派的功夫，自然需要承担很大的风险。我曾经于1991年下半年在大雁气功的基础上加练了八段锦、内功铁布衫等其他门派的功法，并且在静功中部分采用了张三丰的内丹心法，虽然后来发现和大雁气功匹配效果不佳而停练，但是也在一定程度上降低了我练习大雁气功的效果。这其中还有赖于自己具有初步的自我识别和纠正偏差的能力。我们不推荐初学者同时练习多个门派的功夫，但是对于练功确有素养者，我个人觉得可以由练功者自己决定是否可以兼练，因为我们无法排除某些功法也是可以相互融合的。例如郑州德仙气功创始人解卫东是杨梅君宗师的弟子，同时也是峨眉气功付伟中的弟子，他将大雁气功与峨眉气功相融合，创立了德仙气功，也算是对中国气功的一大贡献。当然，要想兼练多种门派的功夫并有所创新，也不是一般练功者能够做到的，我们必须提醒练功者，只有站在一座山的山顶时，才能最清楚地看到这座山和另一座山之间是否可以连通而且不出现任何问题。 5) 关于练功偏差的产生及纠正。练功不当会出现走火入魔的现象，这是具有科学道理的。走火其实就是练功过程中火候掌握不准确而出现的偏差，所谓火候就是练功时的意念强度。如果意念太盛、用意太重，思想过于集中在意守部位，或者突然受惊而神不守舍等，都容易出现走火的现象。前面提到的“不可执于有为”，其实就是在帮助练功者不要意念过重。（但是如果完全没有意念，又达不到练功效果，正所谓“用心着相、无意落空”，所以火候掌握得好坏，是练功入门的关键。）另外，入魔则是严重的走火，如果走火未得到及时的纠偏，反而继续练，则容易入魔。也正是这个原因，大雁气功的书籍中一再强调，“练功时不可乱加意念”。同时，大雁气功本身采取的是以形传意、以声传意、以口诀传意等间接意念方法，意念不容易过重，所以不容易出现偏差，这也是大雁气功的独到之处。不过，如果练功过程中出现偏差，例如练功时呼吸不畅、心慌意乱、头昏脑胀、神不守舍、不由自主地外动、内燥发热、气逆乱窜、满身气窜不循常道、产生错觉/幻听/幻觉、情绪激烈/抑郁/失控等现象，则必须得到及时的纠正，否则任其发展，则会有走火入魔的可能。对于大雁气功，只要能够真正做到动作规范和正准实，则练功本身就可以起到纠偏的作用，这也是大雁气功不易出偏的原因之一。从这个角度来看，动作规范和正准实，对于大雁气功具有非常重要的意义。另外，多学习一些判断和纠正偏差的方法，也是练功者的必修之课。记得我在学校读书时自学大雁气功期间，曾经出现过气滞在胳膊上不走导致胳膊不能弯曲并且疼痛、以及气冲头顶导致头痛等现象，我采用从书中学习的拍打理气疗法、气冲头顶治疗法等方法进行纠偏，顺利地解决了遇到的各种问题。 6) 关于理论研究与功法练习。中国古代练功者都讲究“法财侣地”，四者缺一不可。其中的“法”就是指修道之法。获取修道之法的途径有多种，可以由师传，也可以由自学，但是最终都必须由自己消化吸收，因此，从这个角度看来，要练好功夫，做好功法的理论学习与研究是不可或缺的环节之一。通过理论学习与研究，可以指导自己练功，站在前人的肩膀上，帮助自己少走弯路；同时，功法练习又可以验证理论，功力达到一定程度后还可以理论创新，为后人造福。因此，理论研究与功法练习是相辅相成、互为依托的。在这里，我推荐练功者根据自己的情况，在学习大雁气功功法和功理的基础上，选择学习《道德经》、《老子想尔注》、《周易》、《周易参同契》、《悟真篇》、《黄庭经》、《黄帝内经》等古籍，必有收获。本人也正在努力研读中，待学有所悟时再向各位前辈们请教。 另外，关于气的本质，我曾于1990-1992年间根据自己的练功体会提出了气的能量本质论，并在此基础上提出了一系列的观点，命名为“冯氏假说”，由于篇幅所限，这里就不再详述，有机会再另文与各位前辈和功友们交流探讨。 上述关于大雁气功的功效以及练习方法，纯属根据自己练功体会整理所得，不成系统，更不一定正确，借此机会讲出来，目的在于与各位大雁气功前辈和功友们交流探讨，非常愿意听到您的声音，交流请联系QQ或微信：1966932，虔诚期待，洗耳恭听。 练大雁气功，到广州会馆！ |
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