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子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 注 解 杨伯峻《论语译注》： 【译文】孔子说：“品德不培养；学问不讲习；听到义在那里，却不能亲身赴之；有缺点不能改正，这些都是我的忧虑哩！” 朱熹《论语集注》： 尹氏曰：“德必修而后成，学必讲而后明，见善能徙，改过不吝，此四者日新之要也。苟未能之，圣人犹忧，况学者乎？” 解 读 陈迎年： 释： 1、朱熹《论语集注》：尹氏曰：“德必修而后成，学必讲而后明，见善能徙，改过不吝，此四者日新之要也。苟未能之，圣人犹忧，况学者乎？” 2、钱穆《论语新解》本章所举四端，皆学者所应勉。能讲学，斯能徙义改过。能此三者，自能修德。此所谓日新之德。孔门讲学主要工夫亦在此。本章亦孔子自勉自任之语，言于此四者有不能，是吾常所忧惧。 译： 孔子说：“不培养品德，不讲习学问，不闻义即徙，不改过迁善，这些都是我所担心的啊！” 记： 作为为己之学，儒学首先是讲给自己听的，要落实于自己的存在。怎么落实？讲学明理，闻义即徙，改过迁善，勤奋不息，孜孜不倦，即所谓日新之德。 而孔子之所以担心，是因为这种日新之德说起来简单，特别是给别人讲起来最简单，但要于自己的存在中行之而成，时时刻刻，毫不放松，却是实在不易的。 如果要让今天的儒学热、国学热健康成长，首要的问题便是要追问：如此之热中，哪些属于日新之德，哪些属于扮戏子？ |
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