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后一篇《论语解悟》学而 第二章 学而是《论语》的第一篇，从内容上看是孔子学问的根本主张，朱子称它是入道之门，积德之基，学者之先务。本篇共分十六章。  图片源自网络 [原文] 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ [译文] 先生说：学习了时常温习，不是也很愉快吗？有朋友（志同道合的人）从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解自己而不生气，不也是君子吗？
[愚悟] 圣人之门，学习最重要，所以学而为第一。夫子一生，《论语》一卷，关于学习的事论述很多，如“十室之邑，必有忠信如丘者，未有丘之好学也”，所以说学习是孔子一生在强调的事，并且自己也是一生从未停止过学习。 除了学习的态度，夫子还强调学习的内容要正，而不是些异端邪说。这里也产生了许多岐义，譬如我们古时是学人文较多，自然科学相对较少，近代吃了自然科学落后的苦头。结果，现在又倒过来，自然科学多了，人文却少了，都存在不少问题，其实两者兼之是必需的。再加个观点是人文多学古，自然科学多学新，如此则有所立亦有所追。 最后是关于为什么学习的问题，其实这是当下最严重的问题，如夫子而言：古之学者为己，今之学者为人。夫子之时已然如此，现在的学者又如何呢？读书小者为了以后工作生活，甚者为了金钱、美女、当官，大者如总理为中华崛起而读书，个人认为其实都有偏差。读书是为什么？《大学》开头就讲的很清楚：在明明德，在亲民，在止于至善。用个人的说法是为了明事理，辨是非，学技能。通俗点讲就是为了提高自我的修养，最终达到中正平和的人生状态，这才是读书的根本。所以就有了下面一句“人不知而不愠，不亦君子乎”，大概也只有君子能如此，学有所得而人不知却也不生气，学之深也。 钱穆先生将此句解为孔子自己，亦人之三个阶段来分析：小时学习，大时有成而朋友辅之，老时学更深，但人不知而不愠，君子也，也是一种独到的见解，可作参考。 总之，学事仍是人生最重要的一环，当然了，儒学不单单只是读书而已，学习了更要去行动，只有这样才能学以致用，用以致学，学之真也。 后一篇《论语解悟》学而 第二章 |
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