分享

中医养生与道佛儒武的关系

 gztxd 2017-10-01

生命由命体和性体构成,太多人一辈子也只停留在命体上,在药食茶饮的君臣佐使,在经络穴位上针,灸,火,泥,蒸,刮痧,放血,点穴疏通,然而还是做不到全部疾病的治疗,甚至还反反复复 ,修性不修命,此是修行第一病,性命双休性为本,性命相和即归一,即天地人合一

中医养生与道佛儒武的关系

天人合一理论不只是我们穴位经络运行与天地日月阴阳天五行十干地六化十二地支有关和对应,其实还要求了我们衣食住行坐卧皆要遵循自然规律四季二十四节气十二时辰即道家思想,处理人与自然和谐关系,社会规律上级下级父母子女兄弟姐妹朋友的君臣佐使即儒家思想,处理人与社会和谐关系,内心规律的五官六贼之七情六欲即佛家思想,处理人与内心和谐关系,我们上药为精气神,体内灵丹妙药为金精玉液在丹田的内丹舍利即武家思想,处理人与身心和谐关系

中医养生与道佛儒武的关系

医乃相形,术数,阴阳之理,道法自然的和合体也,即相,术,理,道也,不一样的相形乃和合不一样术数的阴阳变通之理为恒道亦为非常道也,此理为经纶,才可持经达变应万变又不离其宗道也

中医养生与道佛儒武的关系

人生天地之间,氤氲自然之气,自然收到天气五行金木水火土五气之影响。而五气之旺衰,直接影响到人之五气的盛衰,人天生秉承的气息,直接影响人之身形、性格、气质。故有金形人多面容、木形人身材清衢,水形人面黑圆润、火形人性暴尿赤、土形人敦厚声沉。然人生之时,非独受天气影响,地形之气数亦有所涉,医卜星象本为一宗。易学一门,识之甚难,先有连山归藏,后才有文王课。草蓍龟板,罗盘斗尺,仅落民间忌鬼。医易同门,实属难哉!!五运不精,伤寒不论,内经不通,曷谈易学。人秉五常,妍媸强弱自有定数。五行协和,五脏安和,五行乖张,各生祸端。若金不足者肺病,金过者肺亦病;水不足者肾病,过者亦病。余脏同此。亦受地化影响即六化风湿暑燥寒火,中医理论是扶正祛邪抵御平衡四时五行六化之邪侵,精神内守,饮食有节,起居有常,劳逸结合,动静结合,法于阴阳,和于术数,阴阳平衡,性命相和也

中医养生与道佛儒武的关系

做到高级养生为无心无人无我和于阴阳三元四时五行六化七情八相九宫十天支十二地支二十四节二十八星宿三十六天罡七十二地煞三百六五天,回归婴儿赤城之心,只果腹之需,无欲无求无我无人,返璞归真,延年益寿

中医养生与道佛儒武的关系

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多