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牛晓旭(先真)整理 第二章 功 一，养生功法的理论基础 养生功法的理论基础就是一个“道”字。道是什么呢？老子道德经云：“吾不知其名，强名之曰：“道”。又云：无名天地之始，有名万物之母。其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。道生一，即无极；一生二，即太极；太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽生命之理，寓养生之道。八卦又有先天，后天之分。先天八卦是伏羲（新石器时代约一万年前）所画，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；其方位则是乾南、坤北、离东、坎西、巽西南、震东北、兑东南、艮西北。后天八卦是周文王（商纣王帝辛约公元前11世纪）所画，即是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；其方位是离南、坎北、震东、兑西、巽东南、艮东北、坤西南、乾西北。乾父为天为老阳，坤母为地为老阴，震属木为雷又为长男，巽为风也为长女，坎为水为中男，离为火为中女，艮为山为少男，兑为泽为少女。而道家所谓的抽坎填离，使后天返先天，就是抽出坎中一阳，填到离中一阴里去。这样坎失中爻一阳则变成坤，离得到坎中一阳则变成乾，原来后天的离南坎北，就变成先天八卦的乾南坤北。这就是道家所谓的抽坎填离。又谓坎离交姤，水火既济，使后天返还先天。 具体到人身而言，未有此身，先有此炁①，此炁即无极，又谓先天真一之炁。俗说先天不足，就是指秉受父母之先天真一之炁不足。故道家不但把此说成是先天地之始，万物之母，而且把人也看成是个小天地。把人看成从无到有，由生到死。道家养生的功法又是怎样的返老还童的呢？它是以八八六十四卦，三百八十四爻阴阳消长的道理来进行论证的。当人在母腹中十月胎圆瓜熟蒂落，降生后体软如棉，其象属坤。脐带一剪，先天炁断，后天气由口鼻而入；两眼分开，舌亦不接任督；性带气上移于心，命带气下入于肾，性命相聚八寸四分（传统说法）；元神失位，识神掌权；自少而壮，壮而老，老而病，病而死，性命始终不能合一。人自出生起，每历三十二月，便生六十四株元炁。从一岁至二岁零八个月生一阳，长元炁六十四株，在卦为地雷复。至五岁零四个月生乎二阳，又长元炁六十四株，在卦为地泽临。至八岁又长元炁六十四株，生三阳，在卦为地天泰。至十岁零八个月，又长元炁六十四株，生四阳，在卦为雷天大壮。至十三岁零四个月，又长元炁六十四株，生五阳，在卦为泽天夬guai。至十六岁，又长元炁六十四株，生六阳，体变纯阳，在卦为乾为天（其中包括天地正气三百六十株，加上父母祖炁二十四株），共计三百八十四株一斤之数。月圆必缺，物极必反，否极泰来，阳尽阴生，这是大自然的规律。人到十六岁（这里指男子，女子为十四岁）身俱六阳，在卦为乾，乾为天，六爻皆阳。阳极阴生，月圆必缺，满而则溢，即是破身的年龄。当元身已破，元炁下泄，从十六岁起，每历九十六个月，耗元炁六十四株生一阴。从十六岁至二十四岁，耗元炁六十四株生一阴，六爻皆阳的乾为天卦，则变成一阴初现的天风姤。以此类推，从二十四岁至三十二岁又耗元炁六十四株又生一阴，二阴出现，天风姤，则变成天山遯。至四十岁又生一阴，天山遯又变成天地否。至四十八岁又生一阴，四阴出现，天地否则变成风地观。至五十六岁又生一阴，五阴出现，风地观变成山地剥。至六十四岁又生一阴，六爻皆阴，山地剥变成坤为地。至此三百八十四株元炁耗尽。按原理说应该是炁尽人死，为什么有七十未衰，又有未老先亡的呢？根据八卦阴阳的道理回答，即是卦尽炁未尽，或炁尽卦未尽。其寿夭yao不同的因素很多，其主要因素，一方面是受之父母的先天遗传，另一方面在于个人的修持，当然天灾人祸例外。那么养生功法的理论是：趁着元炁未尽，一息尚存，应采用衣破布补，身破炁补，精亏精补，那里丢了哪里找的办法。三百八十四株元炁，是一点一点失去的，我们采用养生功法再一点一点的找回来。虽然六十四岁年逾花甲，若能立志按着养生功法修持，从静养功修性入手，待静极而动，一阳来复，炁发则收炁，精动则炼精，炁亏炁补，精亏精补，似胎儿刚落生一样，以有为法消阴长阳，用功百日长六十四株元炁生一阳。坤为地则变成地雷复，到此身体的健康状况，好像由原来的六十四岁又回到五十六岁。以此类推，再坚持用功百日，又长六十四株元炁，又生一阳，地雷复又变成地泽临，而身体健康状况又好像退到四十八岁，又用功百日又长六十四株元炁又生一阳，由地泽临又变成地天泰，而身体状况好像又回到当年四十岁那样。再继续用功百日又长六十四株元炁又生一阳，地天泰则变成雷天大壮，而身体状况好像退回到三十二岁那样。再继续用功百日又长元炁六十四株又生一阳，雷天大壮又变成泽天夬，此时的身体状况像是回到了二十四岁左右。再继续用功百日（所谓百日是因有百日筑基之说，不见得是真的一百日见效），又长元炁六十四株又生一阳，泽天夬又变成六爻皆阳的乾。此刻从身体状况来说，已经成为十六岁童真之体。这就是道家所谓的返老还童。当然这不是三年五载轻而易举之事，只是理论上的形容可以达到而已。 古人将八八六十四卦，三百八十四爻，阴阳消长的变化与人从无到有，直到六十四岁紧密的联系在一起。八八六十四卦，在人是一至六十四岁。三百八十四爻的阴阳变化，成为人身上三百八十四株元炁的消长过程②。所以说，从无极生太极，太极又分两仪，两仪再分四象，四象又生八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，是尽性命之理，寓养生之道，这样也就成了养生功法的理论基础。 注释： ①：炁与气同，此炁是无火之炁，是先天炁，是心脏六脉跳动之炁。眼虽看不见，而手能摸得着。道家养生学说以后天返先天故统用此炁。“气”是米谷之气，口鼻呼吸之气，是后天之气。 ②：古代将二十四株当为一两，十六两为一斤，故称：三百八十四株为一斤之数。在这里是指人的元炁，一点一点的消耗或者是一点一点的积累。 2010年6月30日 先真 |
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