 从无到有为之造，由有到无为之化，生生不已，化化无穷，这是世间一切物体的自然规律，人也不例外。 根据道家传统说法，以八八六十四卦阴阳消长的道理，来解释人有生命到生命的结束，以及养生功法同自然规律争寿命的理论根据，与广大的养生功爱好者共同研讨。  一、 人的生命的由来是无极而生太极 人们生命的由来，如果用中西医学来解释，当然更具体、详细、精确，这是毫无疑义的。我今天所谈的是千峰老人赵老师所说的古老传统说法。 依道家来说：人的生命和形体也是从无到有，由有到无。人是由父亲的精虫，母亲的血黄 <包括父母的先天炁>结成胚胎有了自己的生命。胚胎负阴而艳阳，已由无极变为太极。 了空师祖云：“小孩在母腹时，两眼和合归并，舌接任督二脉，先天祖炁在任督二脉吞升前降： 轮转周流，一身气血全通”。 幼儿在母腹中口鼻没有呼吸气，脐带连着母亲的胎盘，母呼随呼，母吸随吸，脐带向内上通心下通肾。十月胎圆瓜熟蒂落降生到人间，呱呱哭啼，口鼻立开，从此开始自己的口鼻呼吸。当脐带剪断后性命分开，性者心也，发于二目；命者肾也，发于淫根，性命到老也不能合一。 幼儿降生后，仍是元神为主无知无识，浑浑噩噩，身软如棉，其象属阴，按卦属坤为地六爻皆阴即䷁。自此开始消阴长阳，每长三十二个月，生六十四铢元炁。 自一岁开始算起至两岁零八个月生一阳长元炁六十四铢，在卦为地雷复䷗。 至五岁零四个月又长元炁六十四铢又生一阳，在卦则变成地泽临䷒。 至八岁又长元炁六十四铢又生一阳，在卦则成了地天泰䷊。 至十岁零八个月，又长元炁六十四株，又生一阳在卦为雷天大壮䷡。 至十三岁零四个月，又长元炁六十四铢，又生一阳，在卦则成泽天夬䷪。 至十六岁又长元炁六十四铢，又生一阳，在卦成为六阳乾为天䷀ 。 据说男到十六成为乾元之体，已夺得天地正气三百六十铢，再加受之父母先天祖炁二十四铢，共计三百八十四铢，正合一斤之数。也正符合八八六十四卦，三百八十四爻之数。此时正是精炁神足童真纯阳之体，也正是周易所谓：“大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也”。  二、物极必反，月圆必缺， 阳极阴生。 一般来说，男到十六， 是精满自溢破身的年龄。女至十四癸水至月经来， 这是男女成长发育的自然规律。以男子来说， 自破身后，上耗其性，下耗其命，遵循消阳长阴这条自然规律生活下去 。 从十六岁六爻皆阳的乾为天卦䷀开始， 每历九十六个月耗元炁六十四铢，生一阴，从十六岁乾为天卦䷀, 到二十四岁就变成天风姤䷫。 从十六岁到二十四岁， 从身体来说，正是发育成长时期。每天从食饮吸收的营养， 同支出是平衡的。因而在这个期间除了受父母先天遗传病症外， 自己本身很少疾病之苦。 从二十四至三十二岁又耗元炁六十四铢，又生一阴，由天风姤变成天山遁䷠。从二十四至三十二岁， 是身体发育最旺盛时期。 从三十二岁至四十岁又耗元炁六十四铢，又生一阴，由天山遁变成天地否䷋(同痞)。三十二至四十岁，此时期所獲取的营养收入同付出的消耗支出，已经出现赤字， 但由于亏损不多，差距不大，人的感觉也就不太明显。 从四十岁至四十八岁， 又耗元炁六十四铢，又生一阴，天地否变成风地观䷓。 俗话说：人过四十天过午， 这二年不如那二年。尤其妇女已面临癸水尽，月信止的绝经时期。由于攫取的营养收入同消耗支出失去平衡， 入不抵出的差距越来越明显。无论男女都同样感到百病来侵的讯息。 从四十八至五十六多又耗元炁六十四铢， 又生一阴， 风地观则变成山地剥䷖。年龄到这个时期是赤字扩大， 差距拉长的八年。由于自身所摄取的营养收入同消耗支出相差悬殊，首先表现出来的是：齿落鬃脱，眼花耳聋，智力和记忆力的减退，内脏机件，外部肢体都明显的失灵和迟钝， 自己感到老之将至。 从五十六岁至六十四岁又耗元炁六十四铢，又生一阴，山地剥则变成六爻皆阴的坤为地三䷁。此时已是视茫茫而发苍苍， 背驼腰弯老态龙钟矣。油干灯灭，这即是自无到有，由有到无的自然规律。 不过这并不是说： 人到六十四岁都同样精尽炁枯， 这不过是古人以八八六十四卦明阳消长的道理与人们从一岁到六十四岁联系在一起。作为养生功法的理论基础。但由于人们的体质不同与日常生活的修养不同， 故老年人的生命就有寿殀的不同， 可以说不是绝对概括的 。 人活七十古来稀，这是前人对人们寿命的总结。如果再修持得法，八九十岁甚至百岁者大有人在。由于养生的普及，人的寿命也会普遍地提高。  三、借阴阳消长， 坎离柚添地手段夺回青春。 人到六十四岁，虽然按六十四卦已尽纯阴无阳。但尚有余阳，此时下手修炼为时不晚。 从六爻全阴的坤为地䷁开始，衣破布补，身破精补，炁亏炁补，从初步修性入手，静极而动， 炁动收炁，精动炼精，采补百日，长元炁六十四铢，生一阳，坤为地䷁变成地雷复䷗。再继续采补百日又长元炁六十四铢，又生一阳，地雷复变成地泽临䷒。以此类推，每采补百日长元炁六十四铢，生一阳，由地泽临变成地天泰䷊，由地天泰变成雷天大壮䷡。由雷天大壮变成泽天夬䷪。由泽天夬变成乾为天䷀,六爻皆阳，成为十六岁以前纯阳童真之体，从而达到返老还童。这即是道家性命双修的理论基础。 过去有句俗语：修者如牛毛，成者似藤多薄角，真正达到返老还童，谈何容易。所以道家的养生功法，不只是去病强身推迟衰老，延长寿命。倘造诣深者，不仅能增长智慧，还能返老还童，甚至有人们意想不到的深奥之处。  四、以上所说，是道家借八八六十四卦阴阳消长的道理，从人的一岁至十六岁，又从十六岁到六十四岁，再从六十四岁返老还童，回到十六岁，是用乾坤两卦，阴极阳生，阳极阴至，把握阴阳，乾旋乾坤，以夺天地造化之机。因而性命双修养生功法中的坎离交称为水火既济，乾坤交称为天地交泰。 道家的养生功法从始至终离不开天干，地支，阴阳，五行。离不开八八六十四卦。所以说八八六十四卦，三百八十四爻尽性命之理，寓养生之道。 以上所述尽供参考，如有不当请读者批评指正 。（牛金宝） |
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