|
道家定制 2017-09-26
其实，入道是从态度开始。 这种态度，是种对生命的尊重；对天、人奥秘的探索；对万物的悲天悯人；对天地的平常心；对造化之机和无为之道的一种敬畏。 现代世人无法领悟道家思想和道的神髓并不重要，因为相信一心向道无需在乎人们“学舌”——顿悟只在一念之间。可惜世人无法领悟反而用迷茫的心来摸索，为此，居士逆天而行授人入道之法——六字诀：观言、观行、观心。 世人也许往往觉得这么简单的六个字谁不明白，更何况凭这六个字就可以入道么？在这里，因为很多朋友问道和入道的方法，而我却从没谈起，原因有二：1、自身修为不够，德行不够；2、道，人人皆有道根，就和人人皆有佛性一样，但入道——不是人人可入，实为修心的一个过程。现代世人往往不知用凡心入道，欲深念重无法驾驭，伤人伤己。只怕入的了，出不来，可笑可悲！因为此两点，居士认为“入不如不入”。现今传授“芦苇入道六字诀”除了给予一心向道的人一个参考借鉴，也希望世人用心找到——“我道”，而迷茫、妄念重的人入道难，难却易——对于这种不知所谓，只拿古圣贤的道论来说的，不知领悟其精髓而胡言乱语的，居士不支持——虽不支持，但也从没反对过。有道之人可“借假修真”，只是不要误导他人任其无为发展也无所谓，虽然心智平衡、修心不易，但相信人的智慧总会——明心见真。 心——不是那么简单，古人云：魔由心生；一念成佛亦成魔。真正拥有心或真正拥有自己的灵魂却是修心之基——“所谓我自有我道（可惜世人抓不住自己灵魂、心灵的却比比皆是）”，导人悟道，不是吾道却是吾德。授吾功法反而以道（佛）修魔必遭天谴。 芦苇入道六字诀：观言、观行、观心——（心不静，不足以观；念不正，必扰其心） 观言：人间道我拒绝领悟就不谈人言。世界上有很多很多种声音，它们都在向你讲道，哪怕无声之声也是如此。声音是打开能量的钥匙，是破解道途的一种密码——它们的语言一直在人们耳边响起，可惜被浊心蒙蔽了视听。听吧，听的到就能明白言外之意。 观行：万事万物都有本身自然而然的发展规律，你可以说是自然、也可以说是无为，如果认为是一种适者生存的“适应力”也不错。而我们道家是“实践派”，观行—就是观其造化，探索天机，把天地与人的关系平衡结合起来，万物皆有道，皆可为师，其德乃天道有情，可惜…… 观心：观心是核心，为静观之。因为心不是一成不变，所以必须了解心的本质，即其根。无根不动其心，动则伤神。至静则无中生有，这个“有”里面的东西是无法用语言来形容的，更因人心而异。古人先师所谓元神出窍，在芦苇居士眼里，只是观的一种“遥控”，如：内观、观照一般。只不过我是我非我而已，简单来说就是自己仅仅是个旁观者的角色看着万物（包括自己）。 练站桩（或练各种内功、外功）的朋友都知道“松”、“静”的要点，却不知道站桩的真正核心唯“根（正念——我们道家虽然讲究虚无、真空、无极等境界，但不代表不可以有念，因为“无”是建立在“有”之上的。现代人不是纯真小孩儿，思想、杂念太多太多，能洗心正念的人又有几人？我很想知道——难道对于世人来说抓住自己的灵魂，明白自己的道就那么难么）”而已。根，除了代表站桩要诀，也包括心。所谓心不坚，念不正其根何以立于天地。洗心才能念正——洗心念正，灵台清明更易融入自然，是以有为入无为不动摇根本。 转载请注明作者：芦苇居士无界居士 道号：无名子 备注：此入道入门是我心得之谈，而且关于“论道”—不会说的太明白，总要有悟的空间，居士认为道者论道如果不隐于无形，有害无益。以上内容仅做参考。如果有不足的地方，希望道家同门不吝指教，定当不胜感谢！ 道家定制—生活更有趣更健康 更美好~ 无界居士⊙真正的道家传承者 道家定制-让你不断成长的新世界 在特别的世界更新自己、活在全新的当下 每天可见道家原创实修悟道心得 只有特别的心，才拥有特别的世界 |
|
|
