|
岁气会同
帝曰：愿闻其岁六气，始终早晏何如？岐伯曰：明乎哉问也。甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半。二之气，始于八十七刻六分，终于七十五
刻。三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半。四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半。六之气，始于三十七刻六分，
终于二十五刻。所谓初六天之数也。 申子辰三年，乃一六天，自寅初水下一刻交（大寒寅初一刻交初之气）司天之气。 巳酉丑三年，乃二六天，自巳初一刻交。自寅至巳，计二十六刻，交司天初气。 寅午戌三年乃三六天，自申初一刻交。寅至申，五十一刻，交司天初气。 亥卯未三年，乃四六天，自亥初一刻交。寅至亥，七十五刻，交司天初气。每日十二时，每时得八刻二十分，每刻分为六十分。分八刻为前后，则前四刻为初四刻，后四刻为正四刻。分二十分为前后，则前十分为初初刻，后十分为正初刻。 二十分者，即每刻六十分之二十也。按周礼总义，每刻分为六十分，正合天元纪大论所谓天以六为节也。今遵此数推衍之，则每日百刻，总计六千分。分六千分为十 二时，则每时各得五百分。又分百刻于十二时，则每时各得八刻二十分。 --------《类经图翼·运气·每日气数百刻分解》
看来内经上述一段估计学中医的同学们很头大吧，其实这岁之六气的推算很简单的，只要我们用太乙行九宫之法，用一个手掌就能计算。关于太乙是什么参见博文《论果老星宗神秘的月孛即道家太乙，…》
《灵
枢经·九宫八风》“太一常以冬至之日居叶蜇之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十六日，明日居天宫四十六日，明日居玄委
四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蜇之宫，曰冬至矣。”这是以四十五日为单位环行圆周八宫，一年为一周期。而这个太乙行宫用
在岁六气中也是一样的，不过它每宫居88刻移一宫（实际是87.5刻，但是术数操作取整）。
我们在移宫的时候把时间这样处理的：虽然一个时辰为八大刻二小刻，但是我们用术数运算时先只用整数八大刻为一时辰，其中的二小刻作为余数寄在中宫，那么一日就有12×8=96刻，另外4刻余分寄于中宫。如此每2日则中宫有4*8=8刻，所以需要加一辰，走完8宫一共要累计3*8刻=24刻。这样走一宫就是88÷8=11时辰，走完八宫就是11*8=88个时辰，7.3333日，这就是所谓的“一六交天”。而一个月有4个7.333333日，就是29.33333日加上中宫累计余刻共计3*8刻-24刻就是29.57日，接近月行一周天的周期数字29.53059日，这就是四六交天，然后再次从坎一宫起循环。中医就是这样推算节气运行的，简单方便，掐掐手指，人人能算。这个就是伟大的先贤发明的术数特殊算筹之法，历法中置闰也是这样操作的，通过简单的九宫八卦就能推算，无需高深数学知识。因为这个三界内一切都是太乙生成的，因此太乙九宫掌能把所有的时间周期都囊括。故而古云：玉清授道妙难穷，二至还乡一九宫，若能了达阴阳理，天地都在一掌中。
 六步岁气掌诀运用：假如从寅时开始行，太乙行坎宫11时辰，所以入艮宫的时辰是从寅时开始数11步到子时，即在手掌上数寅卯辰四午未申酉戌亥子（其实你可以退两步即可）。继续入震宫是从子开始行11步到戌，这时候记得逢三进一步，所以到亥。接下来入巽宫从亥行11步到酉入离宫；从酉行11步到未，这时候记得逢三进一宫到申入坤宫，从申行11步到午入，逢三进一步到巳入兑宫，从巳行11步到卯入乾宫，复又从坎宫寅时一刻开始循环。
好了拿出手掌，看下表自己对照数步数。
 如果理解上述的循环，那么可用下面口诀记忆, 其实此口诀还是比太乙九宫掌法繁杂。 法以四年为一纪．年遇三合周复始． 申子辰为初六天. 寅子亥酉申午起． 巳酉丑为六二天．蛇兔虎鼠猪鸡里． 寅午戌为六三天．申午巳卯寅子是． 亥卯未为六四天．定入晡早禺出尔． 每气六十日方换．常余八十七刻半．(此即太乙88周期） 初三与五欲交时．从初一刻据期算． 二四与六欲交时．从申定刻随时断． 二十四步百刻周．方成一度如鱼贯． --------------------------------- 分割线以上没啥价值，用太乙九宫掌就行了，不需要记 前三十日谓之初．天气用时地气伏． 后三十日谓之中．地气用时天来从． 天用事则地气上．地用事则天气降． 地气升时入太虚．天气降时入有质． 升而已降降而升．升降相因变乃出． 凡言天者求之本．风暑火湿燥寒附． 凡言地者求之位．二火土木金水议． 凡言人者求气交．多少常差其分际． 天气不足地气随．地气不足天气来． 运居其中常先应．归所同和恶不胜． 上胜天气降而下．下胜地气迁而上． 微者小瘥甚大瘥．佐易变生观病状．
五运六气有什么复杂的，为什么很多人觉得难呢？柱其间博主讲个太一运行绕来绕去也没讲明白，至于吗？ |
|
|
