陈寅恪究竟该读ke还是que？

据说今天是陈寅恪的什么日子，好像是忌日，因为我的朋友圈被他刷屏了。

我不研究中古史，陈寅恪的学问，我不懂，也不是很感兴趣。不过有个朋友一直要我谈谈陈寅恪的的“恪”读音问题，我回答他说，这个问题我在不同场合谈过多次，没什么可谈的。但他说，还是有必要谈一次，因为很多人沿袭谬说，自鸣得意。我敷衍地答应了一声，想混过去。但今天又被他催问了一次，这么看来，不再说一次好像是不行了。

但确实没什么可说了，三言两语就可以说完。

首先，我先录一段另一个前辈给我的私信，他也问过我这个问题：

小史你是古籍专家，又是江西人，请教一下，按规范，陈寅恪究竟该读ke还是que？文化圈里大家都读que，大有不读que没文化的气象。我觉得应该读ke，感觉que大概是当地方言。晋南方言，客人说qie人，与此类似。我在河北唐山，当地人也这样说。另外山东胶东一带，也有把生母q发音k的，可见而音对应。想听你的高见。 

我曾经回答：当然读ke4，不管按照韵书的折合今音，还是北京话读音，都应该读ke4。因为“恪”在古代韵书中，是一等字。什么是一等字？就是不夹杂任何介音的字？什么是介音？就是在声母和韵母之间，还有一个作为中介的字母，或者是i，或者是u，等等。一等字没有任何介音，不会因为介音的影响，而使声母发生变化。比如一个字的声母如果是k，后面跟个介音i，就容易改变读音，变成q，因为k和i放在一起，发音不便，i在舌面，k在舌根，不协调，所以k只好迁就i，变成q。北京话二三等的字，几乎都这样变了。但“恪”既然是一等字，没有任何介音，就不会从k变成q，这是很基本的道理。在江西这种南方方言中，保留古音更多，比如我们南昌话，连二等字都不那么变，“恪”这种一等字，如果不是极特殊的情况，万万没有从k变为q的道理。所以，陈寅恪的“恪”，绝不会读que，不管是普通话还是江西话。

但没用的，不管你怎么纠正，“文化人”还是会读que，这已经成了“有逼格”的标志了。你要是文化人，如果不这么念，都不好意思跟人打招呼。

说点体外话，大家都很崇敬陈寅恪，觉得他人格伟岸。但我并不这么认为，我觉得他这类人的人格，也没必要过分拔高。作为一个封建士大夫家庭出身的知识分子，他们祖孙三代，道德情操都不错，陈宝箴一意维新，陈三立因日寇入侵而自杀，陈寅恪……

但他们终究不过是恪守传统士人价值观的、品德还不错的士大夫而已，讲清高，讲气节，是非感很弱。这类士大夫，元亡了殉元，明亡了殉明，清亡了殉清，若新皇帝或者新王侯对他们礼贤下士，他们又会感动。虽然比那些见风使舵的小人好很多，值得敬佩。但没有是非，不追求真理。其实如果一个东西是先进的，你舍弃了旧的去追求它，这种勇于向善的态度，比所谓气节更有意义……

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