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“女史”古代女官名，今指对知识妇女的美称；“箴”是劝告、劝诫的意思。公元290年，西晋晋武帝司马炎死后，儿子司马衷（司马懿曾孙）即位，史称晋惠帝。晋惠帝昏庸无能，不务正业，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫无度，引起朝中众臣不满。朝臣张华便收集历史上各代先贤女的事迹，写成《女史箴》一文。以示劝诫和警示，当时流传甚广。然《女史箴图》为我国东晋顾恺之（公元348年— 公元409年）作品，是依据张华此文而作，原文十二节，所画亦为十二段，除第一段外每段皆有箴文，各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。 顾恺之原作已佚，现存有唐代和宋代两卷模本。唐代模本，绢本设色，原为清内府所藏，公元1900年庚子之役，八国联军入侵北京，为英军所掠。现藏于英国伦敦不列颠博物馆。画卷现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段，全卷长348.2cm，高24.8cm。而故宫博物院藏有的宋代摹本，纸本墨色，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段。
《婕妤档熊》 现存《女史箴图》第一段是画汉元帝率宫人幸虎圈看斗兽，后宫佳丽美人在座。有一黑熊突然跃出围栏，直逼汉元帝，冯婕妤挺身护主的故事。画卷中的冯婕妤长带宽衣，虽聘婷苗条，但面对跑过来的黑熊豪无惧色，昂首挺立的与两个手执武器，一个在张口大声呵喊，一个用力刺向黑熊武士但面露惊惶之色的神态形成鲜明对照，更突出地表现了冯婕妤的勇敢。顾恺之在这一段中，充分生动形象地表现了人物的不同形象和性格。 冯姬与汉成帝之间的空白处盖有“睿思东阁”大印，据说即是宋徽宗藏印之一，韩滉《五牛图》、孙位《七贤图》均可见出此印。此外，汉元帝身后的前隔水黄綾上，留印较多，如“政和”、“御书”（瓢印）、“宣和”、“御书房鉴藏印”、“乾隆御览之宝”、“项氏子京”等。 《班婕辞辇》 第二段是画班婕妤辞谢与汉成帝同辇的故事。画卷中画了八个宫人抬着车辇，汉成帝坐在辇中回首看着后面步行的班婕妤，似乎怪她不肯同乘。同时又倾听班婕妤的慷慨陈词。辇后班婕妤侧身站立，面容庄重美丽。辇中还坐一妇人面朝一边不敢正视班婕妤的表情和辇后另一殡妃两眼望着辇中似做思想斗争的神态，同班婕妤形成鲜明对比，衬托出班婕好的高风亮节。 插题箴文：“班婕有辞，割驩同辇；夫岂不怀，防微虑远。 《世事盛衰》 第三段画的是一座崇山峻岭，表现“崇犹尘积”。在山峡中有一匹刚露出头颈的马。山坡上有一只老虎蹲坐回首凝视。山下有两只兔子在奔跑。山旁有两只鸟，一只飞翔空中，一只立在山石上回首而望。山顶两旁画有彩云衬托的日和月同时出现，太阳里边有乌鸦，月亮里边有玉兔。山下有一个人跪右腿，弓左腿，搭箭弯弓欲射。 插题箴文：“道无隆而不杀，物无盛而不衰；日中则昃，月满则微；祟犹尘积，替若骇机。”所说是保持中庸平和的道理。 《修容饰性》 第四段画的是两个妇女对镜梳妆。用来表现“人咸知修其容，而莫知饰其性。”其中一个妇女正对镜自理，镜中映出整个面容，画家巧妙地展现出那种顾影自怜的神态。另一妇女照镜，身后有一女子在为其梳头，梳头的少女表现的尤为秀丽。旁边放有镜台仓具。三个人的姿态各不相同，却都让人感觉到幽雅文静，姿态端庄。画面显示了魏晋女性浓郁的生活气息。 插题箴文“人咸知修其容，而莫知饰其性； 性之不饰，或愆礼正； 斧之藻之，克念作圣。” 《同辇以疑》 第五段画一张悬挂有帷慢的床。一妇女侧坐床内，一只胳膊搭在窗权上，面容严肃。一个男子坐床边，鞋尚未穿好，回头看着妇女。 插题箴文“出其言善，千里应之，苟违斯义，同衾以疑。” 《微言荣辱》 第六段画的是夫妻二人并肩端坐，对面一妇女怀抱孩子，孩子手中正在玩一个圆球，另有一个孩子在地上爬着回头观望。旁边的一个妇女正在给面前的小孩疏小辫，孩子不太高兴，挣扎不肯疏，似乎是着急和其它孩子玩耍。画卷的上边有一中年人端坐读书，两旁有两个少女也一同观看。全段描写人物众多，但表情各异，丰富多彩。 插题箴文“夫言如微，而荣辱由兹。 勿谓玄漠，灵监无象。 勿谓幽昧，神听无响。无矜尔荣，天道恶盈。 无恃尔贵，隆隆者坠。 鉴于小星，戒彼攸遂。 比心螽斯，则繁尔类”。意指后妃不妒忌则子孙繁多。 《专宠渎欢》 第七段画一男一女，男子在前，女子紧随其后，见男子回身做摆手相拒之状，便停了下来，作出一种扣心自问的姿态。 插题箴文“驩不可以黩，宠不可以专。 专实生慢，爱极则迁。 致盈必损，理有固然。 美者自美，翩以取尤。 冶容求好，君子所雠。结恩而绝，职此之由。” 《静恭自思》 第八段画一个妇女端坐，微微低下头来，似乎在沉思着什么。“”女人面部表情祥和。 插题箴文“故曰：翼翼矜矜，福所以兴。 靖恭自思，荣显所期。” 《女史司箴》 第九段表现了三个女子的形象。独自站立的女史官，右手执笔，左手托着一本书，正在批注着什么内容。对面有两位女子，一女子回首与另一女子形成对视，似乎还交谈着什么。也许正在谈论女史宣读的篇言。 插题箴文是“女史司箴，敢告庶姬。” 左侧落款：“顾恺之画” 全段作品描绘女范事迹，带有一定的说教性质。虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常牛活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。其作品注重人物神态的表现，用笔细劲连绵，色彩明丽、秀润。 《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
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