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【中国艺术书画研究院】倾力打造一个微艺术平台，欢迎艺术界和喜欢艺术的老师们传递正能量！赠人玫瑰，手留余香！ 金农（1687—1763）清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
清乾隆年间，在江苏扬州聚集着一群以卖书画为生的画家，他们的画与当时所谓的“正统”的画风有所不同，史称“扬州画派”。他们中间有八个特别杰出的人物是：郑燮、金农、李方膺、汪士慎、黄慎、李鱓、高翔、罗聘，都能诗，擅书法，画风独特，号称“扬州八怪”。其中地位和影响仅次于郑燮的，当属仁和金农。 清康熙二十六年（1687）丁卯农历三月二十二日，金农出生在风景秀丽的浙江仁和即今浙江省杭州市余杭区。其字寿门，号冬心，又有司农、曲江外史、稽留山民、昔耶居士、龙棱仙客、心出家庵粥饭僧、百二砚石富翁、三朝老民等二十五个以上别号。金农在家排行廿六，自称“二十六郎”。金家初时家道富裕，这使金农从小有机会读书求学。古老醇厚的传统文化之乡赋予了这个农家少年过人的天赋和才气。十几岁时，诗歌创作便已在当地名士中广有传闻。平时金农喜与同里诗人、诗僧交往并被故里宿儒项霜田引为知己小友。后金农投师苏州著名学者何焯家塾中。何焯长于考订之学，又是著名书法家，金农的书法、金石碑板鉴赏之识深得益于何焯之教。 金农20岁时曾到萧山拜访时91岁名宿、学者和诗人毛奇龄，后又往慧庆拜谒东南诗坛盟主朱彝尊，恭奉诗作求教，深得两位前辈赏识。其中毛奇龄在读了金农游会稽的近作后，惊喜道：“睹此郎君紫毫一管，能不颠狂耶！”赞赏之情溢于言表。 金农素怀读万卷书，行万里路之志，青年起便携友漫游苏浙。37岁起开始远游，遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦，饱览名岳大河，借书画、金石、文物鉴赏机会，遍访名流，足迹遍及大半个中国。这期间，金农结交了许多志同道合者，他的挚友有同里乡邻，后成为浙派篆刻开山之宗的金石书画家丁敬，以“诗魔”著称的诗人厉鹗，人称“诗癖”的鲍轸，同里诗人、文学家杭世骏，徽籍儒商马日琯、马日璐兄弟，后成为浙东史学大柱的诗人、史学家全祖望，以及“扬州八怪”中的郑燮等。这些优秀人士大多与金农一生交厚，彼此艺术交流，使金农的学识更见广博深厚。金农在30岁时，作《怀人绝句三十首》，取名《景申集》，由厉鹗作序，鲍轸出资刻印了第一本诗集。 金农的一生可分为两个阶段，以乾隆元年（1736）为分水岭。49岁前的中青年时期，云游四方，投师问友，这个时期他的人生价值取向是“期有所遇”。金农并不十分看重功名，但受传统的入仕光宗耀祖观念影响，内心还是抱有期遇明君，报效国家的幻想的。在他50岁时，机会来了。这年，他从楚州返钱塘，到稽留山中读书。吴兴知县裘鲁青惜其才学，向节钺大夫师念祖推荐金农应试博学鸿词科。博学鸿词科是清康熙、雍正年间为网罗汉族读书人的一种手段，凡地方上博学多才之士通过举荐，可以直接入京应试，考中者可获得与科举出生的进士同样的任职机会。一道曙光在金农眼前闪耀了一下，挑起他隐于心底，希望通过博学鸿词科这一捷径跻身仕途的希望。于是，金农在乾隆元年八月赶赴京师。然而，这条路金农没有走通，因荐举应试者寥寥与雍正帝的去世而中辍。在新登帝位的乾隆眼中，看重的是科举出身的正统科班文人。一场空欢喜的金农，兴冲冲地来，却还没入试就得郁郁南归了。好在50岁的金农是能看到官场的险恶的，好友郑燮、李方膺为官清正，却因不善奉迎而得罪大吏遭罢劾的前车之鉴历历在目，使他明白同样个性的他也是当不了一个八面玲珑，工于心机的官僚的，金农自此绝了仕意。 “期有所遇”的仕途梦破灭之后，金农只好南归，后一时期，他主要来往于杭州与扬州之间。60岁后长居扬州。 金农虽然才气凌云，却不善经营，家道因此衰落。没有正当职业的金农不免陷于穷愁困顿，不得不以出卖书画为生，还常乞食僧舍，或“闭门自饥”。金农在56岁前并没想过要做职业画家，他只是在无奈中将此做了“乞米”的手段而已。然而，正是这种充满无奈的“和葱和蒜卖街头”的书画生涯，使他成为“扬州八怪”中的主将，为书画史留下了一笔丰厚的遗产。 金农的艺术成就主要表现在诗书画上。他的才能首先不是表现在绘画而是在诗歌方面。他的诗格调高雅简洁，深显古文功底而又极具灵性，读来似歌似谣，朗朗上口，明白易懂，犹如清月九霄，古寺钟鸣，清新而意远。“扬州八怪”之首郑燮对金农的诗歌评价很高：“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮。”其中最出色的是描写下层劳动人民的诗歌，这显然与金农长期接触与理解、接受下层劳动人民的生活是分不开的。 金农最大的成就是书法。他反复临摹汉魏碑帖，长于隶、篆。中年时，他的隶书名气已很大。后因经济拮据无钱买笔而常以秃笔作书，久而久之从中得悟和独创出个性奇特的字体。他以《国山碑》和《天发神谶碑》为基础，截去笔锋作楷书，又注入隶书的艺术精华，写出的字大多横粗竖细，书风凝重古朴，自谓“漆书”，为书法界留下了一种空前绝后的别致书体，为后人所推崇。晚清著名诗人、书画家江湜盛赞金农书法：“冬心先生书，醇古方整，从汉人分隶得来，溢而为行草，如老树着花，资媚横出。” 金农在50岁以后始从事绘画创作，初时并不将绘画当作一回事，故也不受陈习束缚，所画物象不刻意追求形似，不讲究陈规，下笔所用竟是诗人般捕捉心灵与客观景物刹那间共鸣的灵光一闪，这反而使他笔下之画具有了诗的意境，显得格外生动，不同凡响，显出很强的独创性。60岁后，金农开始潜心作画，他善于在画上作长题，一经落款，每每侵及画位，使画面相映成趣，诗书画互相呼应变化而融为一体。更由于修养高，书法功底深厚，用笔朴拙，让人耳目一新。中国画史上对金农的画评价很高，著名画家齐白石、吴昌硕、徐悲鸿、张大千、刘海粟、潘天寿等都对其有极高的评价。 金农一生勤于艺术创作，而商业发达、五方杂处的扬州给了他一个卖画求生竞争和与来自各地区、各方面优秀艺术技法的交流场所，从而激起了他个性创作的表现欲望。在这样的社会环境中，他与当时其他“扬州画派”画家们一起，大胆抒发自己的真实感情，提倡个性解放，一扫当时画坛的陈腐之气，使其重新充满生气，形成了国画史上一个鲜明的时代特征。而金农也为后世创造了一种醇厚雅逸的书画风格，开拓了我国书画的新境界。 金农一生摇笔不休，著作颇丰，著有《冬心先生集》、《冬心先生续集》、《冬心先生三体诗》、《冬心先生画竹题记》、《画梅题记》、《画马题记》、《画佛题记》、《杂画题记》、《自写真题记》、《砚铭》、《印跋》等，他创作的大量书画作品广为国内外博物馆、院所收藏。 金农一生没有正当职业，惟与诗书画相伴，并以此为生。晚景颇为凄凉，他概括自己的晚年境况时说：“余自先室捐逝，洁身独处，旧蓄一哑妾，又复遣去。今客游广陵，寄食僧厨，积岁清斋，日以菜羹作供，其中滋味亦觉不薄。写经之余，画佛为事，七十衰翁，非求福禔，但愿享此太平，饱看江南诸寺门前山色耳！” 乾隆二十八年（1763）秋九月，殁于扬州三生庵僧舍，时年77岁。 金农中年丧妻，无子，惟有一女，《冬心先生集》末有诗记之：“新编拙诗四卷，手自钞录，付女儿收藏，杂诗五首。”據此推测，其女并未远嫁，应就在仁和本地。 乾隆二十九年九月，由同里好友杭世骏集资，弟子罗聘、项均扶柩归葬于仁和临平星桥黄鹤山中。金农生于仁和，长于仁和，成才于仁和，立名于扬州，绩载于画史。虽晚年客居扬州，思乡之情始终未变，这在他的诗中时时可见。他的画作中，梅花居多，这是因为他怀念故乡仁和名动天下的西溪野梅和超山十里梅海，以画梅来寄托对家乡的思念。却又因不舍艺术追求而滞留于扬州。直至殁后，一缕游子之魂终于回到魂牵梦萦的故乡。 |
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