 如何成为一个有趣的人 “你这人无趣得紧。” 这是我一个朋友说我的，到现在我还记得。所以当我看到这本书——《如何成为一个有趣的人》，立马就展开读起来。 前言开篇就吸引了我：
看了这个我恍然大悟，原来，有趣有两个视角，我自己认为活着挺有趣，但如果不呈现出来给别人看到，别人就会觉得我无趣。 可是怎么样才能让别人觉得有趣呢？只好一点一点来翻书了。 第1章 有趣是一场令人愉悦的意外1）四类事情和无聊 作者根据付出和回报两个维度，把事情分成四类：
当一个人觉得一件事回报大于付出，就会选择去做。 当一个人既不愿意为“正事”付出太多，又嫌弃“消遣”回报太少时，一种困惑、迷茫、犹疑、不悦的感觉就出来了，我们称之为——无聊。 2）有趣的人 自己觉得自己有趣是比较容易的，因为你只有一个自我视角，只要你明确自己想要的是过程而不是结果，就容易得（自己觉得自己）有趣。 但是在他人的视角中，想成为一个有趣的人，就比较麻烦，要符合三点：
3）观察和想象 作者提供了一个很有意思的看法，让我觉得情理之中意料之外： 你对某个人的观察，超出了你对他的预判，就会觉得他有趣。（当然这种观察超出预期，要在令人愉悦的方向） 要做到“观察”超出“预判”，只有两个办法：
第 2 章 在柴米油盐中守护诗和远方当下和远方并非割裂，而是连续的弦上的两个端点。 你观察世界的方式，会影响你对日常事物的感觉。 比如披萨，它到底是不是大饼呢？就和你脑子里的“范式”有关。不同的“范式”会得出不同的结论，带给你不同的心情。比如你觉得披萨就是个大饼还卖那么贵，吃的时候心里就不会愉悦，这样的吃饭也很无趣。 诗意和审美有关。 很多时候审美又和优越感有关，优越感又和时代发展有关，时代发展变化万千，所以审美标准也就复杂多变。比如楚王好细腰，唐王宠胖妃，清代女子多裹脚。 要站在审美标准最前线，有两个办法：
很多时候我们觉得生活在别处，是因为我们不会玩儿，或者在此时此刻不会儿玩，得到别处与找些刺激，让外在环境的变化刺激我们，让自己有反应，有愉悦。但实际上呢，应该向“城会玩”的人学学，应该多多发现生活中的美。因为，往往你的此时此地，就是别的远方和诗意，只是我们习而不察。 第 3 章 兴趣是天生的，无聊是被逼的1）好奇心重塑 保持好奇心，是有趣的前提。 好奇心引发求知欲，求知欲有一个特点：对求知欲的满足不会终结这个欲望，只会把欲望扩大。 当你有好奇心和求知欲时，你的经历就会更有趣。 比如你到兵马俑，如果没有好奇心，就往往是跟着人流漂移，看看泥佣完事儿大吉；如果有好奇心，你就会琢磨，这些兵佣是怎么来的，为什么有的是彩色，为什么长平之战秦军能以少量兵力围死赵军，这些坑，是怎么发现的，怎么挖掘的，类似这些，都能引发你去探索，就会觉得，哇哦，来一趟兵马俑，果真值！ 2）越长大越无聊
这就是大多数人的人生吧：越长大越无聊。 无用之用，方才有趣。但我们长大的过程，却是不断让自己变得有用，不断削减无用东西的过程，到最后，我们成了能够胜任分工合作的螺丝钉，却也因此变得无聊。 3）视角陌生化 当日常生活成为习惯，当生活成为一种惯性，不再是“我在做事”而是“事情在推着我”，就无法给“有趣”这种体验留下足够的空间。 而要想让生活重新变得有趣，就要让这个习以为常的世界陌生化：
当我们遇到司空见惯的观念，遇到熟视无睹的社会现象，若能像第一次看到时一样，多想一想为什么，多琢磨下其中是否别有隐情，多多少少就能发现一点“意外”。 第 4 章 “有趣”是一种技能有趣是一种技能，可以习得。 我们可以从 5 个维度来让自己变得有趣，掌握有趣这种技能：
1）信息储备的能力 无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地就越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。知识储备，是构建精神世界的基石。 知识储备主要有三种渠道：历练、阅读和交友。 历练分两个时期：
历练需要日常实践，不能停留在“知道”层面，要多多尝试，真正去体验。把重复的日子投入到不重复的实践中，人生体验会增加得更有效率。 阅读是获取知识面的最经济的办法，没有之一。 要避免碎片化的信息，即便时间被快节奏生活和智能设备分割得碎片化，也要用主题阅读来统领碎片化时间。知识唯有相互连接，才有更大的价值无数散点不成面，不系统，意义不大。 要避免重复性阅读，即读那些统一模式的文章或图书，比如武侠小说的奥特曼模式，比如网络爱情小说的超级玛丽模式，这些模式写成的小说，虽然有几百万字，但信息量不大，读之知识储备效率太低。 交朋友是获得知识储备的极佳渠道。一个优秀的人成为你的朋友，会把他见过的风景，他了解的知识，他亲身经历的体验都分享给你，这些宝贵的信息会大大扩充你的知识面。和阅读相比，交友获得的信息是经人把关过的，质量更高，内容也更有保障。 2） 信息管理能力 你要学会管理你的信息，把它们连接起来，构建自己的知识体系。 你的知识体系可以很广，博学多才；也可以很深，术有专攻。 3）感知能力 王小圈说，真正的强大应该是“我什么都感知得到，可是我不为所动”，即又敏感又强壮。 常见的感知类型有三种：
像能分辨香臭、咸淡、酸甜苦辣，都是感官感知。能感觉到风中的雨气和土腥味，，能感觉到不同红烧肉肥腻的细微差别，也是感官感知。感官感知可以慢慢培养锻炼，《满汉全席》中钟镇涛饰演的廖杰，就曾失去对细微味道的感知，后来经过秘法调制又恢复了，这就是感官感知能力练习的速成版。 我们常说的没眼色、不会看脸色，都是指情绪感知能力差，明明别人已经不高兴了、生气了、愤怒了，自己还不知道，还在那里喋喋不休或者火上浇油。 人生如戏，全靠演技。得多多观察才可以慢慢感知到别人在言谈举止中流露出的情绪。如果自己不会观察，那就看看别人怎么观察的吧。或者看看诸如《微表情：如何识别他人脸面真假》、《FBI 教你读心术》之类的书籍，也可以看王家卫的名作《重庆森林》作为练习，看看那里面人物的情绪微澜。 语言感知比较难搞，有时你要准确——比如你描述一种布料的材质、颜色、样式，有时又要模糊，比如两个人搞暧昧，就要言传意会暗香浮动。所以语言感知能力本身也需要在不同场景中来针对性的练习、琢磨。 4） 鉴赏能力 就是品味或者格调吧。比如说像王国维这种大牛，能品出来各种诗词的好坏了，还能说出一二三，比如像金圣叹的点评，常常让人击节叹赏，这就是鉴赏能力了，就是品味了。 鉴赏能力是可以慢慢培养的，你按照一定的脉络去学习特定领域的作品，慢慢就能体味出细微处的不同来。 王小圈举了红楼梦中黛玉教香菱学诗的段子，很有参考意义：
5） 想象力 你有天马行空又逻辑自洽的想象力，足以让人觉得你有趣。 所谓想象力，是基于已知信息的截取、拼接、重组信息的能力。 想象力的重点在于两点：
越多知识，越多想象。当你真正对知识感兴趣并不断探索时，丰富扎实的知识结构会构成想象力坚实的骨架。
第 5 章 有趣是一种态度这章讲了同理心、个人特质、自嘲、情绪沟通等能让我们变得有趣的“态度”。上一章所讲的技能需要不断学习和积累，而态度只需要认同，所以，它们可能更容易一些？ 1）同理心 同理心，又叫做换位思考、深入或共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即人际交往过程中，能够体会他人的兴许和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。 学者 Rogers 描述同理心具有三个成分：
实际生活中，同理心很难做到，因为下列原因：
具体看书吧，不展开了。 2）个人特质 个人特质简单说就是“跟别人不一样的地方”，比如：
3）自嘲 自嘲分两种：
看看郭德纲和于谦的相声，可以学自嘲。 4）情绪沟通 做好三件事：
第 6 章 有趣需要变现这章教你怎么真实、低调、多样化地秀晒炫。 送你八字真言：体会、观察、实践、反思。 第 7 章 终极有趣——精神世界的创造与维护这章重申一个关键点：自己活着有趣，是别人认为你有趣的基石。 皮之不存毛将焉附？所以，要创造和维护你自己的精神世界，先让自己有趣的活着，然后再考虑如何让别人觉得你有趣吧。 这章的结尾有两段话，我很喜欢，录在此处与君共勉：
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