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从实际上来说，修行内容为何？ 修行的本质方法：一面感觉氣，一面培养氣； 一、小周天阶段： 以小周天来说，必须一面观察氣的变动，一面锻炼氣，相当于性功之炼心收己（集中意识），和武息（在吐氣和吸氣之间，停止呼吸），在这个阶段，下腹部会有得到阳氣的热感。 （对于精力集中的人来说，小腹部的热感比其他还快。古时候的修行者，认为氣是由精力变成的，所以有“炼精化氣”之阶段。） 小周天阶段时，加强阳气之振动后，将阳气送到尾骶骨，经过背肌往头顶推送，果真做到这个阶段，体内会感觉到有一股热流，由下腹部直线往头顶冲。 接着将意识移至额部，而且将阳气沿着前面正中线往下推，如此使氣在体内循环一周，小周天的阶段便已完成。 修行者一般都将小周天视为进入丹道法术修行的基础阶段。 【任督小周天功效】：领悟小周天之要领，并且能使阳气绕行体内一周之后，每天练习让阳气沿着同样的路线循环，作了一段期间之后，阳气会变强，体内也大增，因而身体变得很健康，不会常常生病，即使生病，也不必吃药，也能够自然痊愈，在中国医学上，将这种功效称为“辅助治疗”。 集中药之大成的《医方集解》书当中，有一段有关于“小周天”的记载：患了吃任何药物或使用针灸也无法治疗的坏病（症状多，不知如何治疗的病）时，只有小周天才能治愈它，因此，现代有些修行者鼓励癌症患者使用小周天作为治疗的方法。 一、大周天丹药阶段：小药、大药； 将小周天阶段重复锻炼一段长时间之后，那一股热感循环体内的感觉，便成为黏黏的感觉。 这个时候若观想观照的话，能够看到光线，起初觉得置身一片朦胧光线之中，继续修行之后，便会感觉四周有许多闪烁不定的明亮光点（真阳种子）。 这种明亮的光点维持一段期间之后，体内黏黏的感觉便集合在下腹部移动，最后以肚脐为重心绕行，形成球块，这时候有种恍惚的感觉。丹书称这个阶段为“小药产生”，这是因为将氣集中而产生生命之结晶丹元的缘故。 可是，有些流派认为只须采药一次，不必分为大药和小药两个阶段； 主张采药一次的流派认为，采药之后其次是“炼丹”阶段，乃指由采药形成丹的阶段。是指在体内由意识来炼丹，而非用手来炼。 在主张分为小药和大药的流派当中，并无“炼丹”阶段，不过，它的小药阶段可看成为相当于采药，或是炼丹之阶段，都能产生先天之气（潜在体内之精力），当体内感觉到有一根火柱，从身体之中往头顶的外部冲时，丹书称之为（大周天）的完成。 【大周天的功效】：学成这种丹道法术时，就能拥有（六具神通）的超能。所谓六具神通，系指天眼通（透视）、天耳通（透听）、透心通（识心术）、宿命通（预知力）、神境通（超越时间和空间）、漏尽通（精力不外曳）六种。 同时，在修行中也出现各种不可思议的感觉，譬如，听见咻咻声、看见各种颜色的光线、感觉一股强大的压迫力、呼吸好像停止，或者睡眠时意识仍为消失等感觉；这种感觉一直断断续续地维持到养神阶段。 三、化神阶段： 丹炼好之后，将丹田下腹部（丹田）送到上腹部（中丹田，又称为黄庭）时，就能逐渐产生阳神。 这时候将天地之气（宇宙之能源）吸收在阳神之内的话，将有各种奇怪的现象产生。 比方说“三花聚鼎”阶段，人之精、气神（精神之能源）各放出红、银、金色的光线，浮在虚空之中。而“赤蛇归身”的阶段，首先看到一束光盘旋在虚空中，然后攸地像蛇一般穿人入体内。 除此之外，偶而还有看到婴儿、人或神的觉境，这是因为精力经过潜在意识之作用，所产生的现象。 四、出神还虚合道阶段： 经过这个阶段之后，感觉有一束强光从体内涌上头顶，然后往天空冲出去，之后又像雪花一般飘在天空中，掉在地面。这种阶段，在仙术中称为“天花乱坠”，进入这个阶段后，阳神由中丹田往上丹田（泥丸——头顶的下方）升时，便进入出神阶段；脱离肉体的出神 将阳神升到头顶，停留一会儿之后，用光线包住排出体外，再将阳神排出体外。然后，以同样的方法将阳神收回体内。刚开始的时候，出神的时间不要太长，等熟练之后，才将阳神放到较远的地方，并且让阳神围着自己的身体绕行。 应注意的是，出神必须在晴朗的日子里施行，万万不可遇刮风、阴天和打雷下雨的日子，因为阳神是构成人形之精神，一旦失神收不回来，后果将不堪设想。 练习阳神和强化阳神的方法，各派不一，虽然，每派的主张的学成期间都是三年，可是其中各个部分的修行期间，互有差异。 根据东华帝君之说法，第七天的时候，能够出神一步，再回到体内。第十四天时，走出二步又回来，第二十一天时，走出三步又回来，第二十八天，走出约一公里又回来，第三十五天时，走出两公里再回来，第四十二天时，走出三公里在回来，一年左右时，能走一百公里再回来，第二年时，能走一千公里再回来，第三年时，能走一万公里再回。【出神的功效】： 如此经过三年之后，阳神变得强化，可以不必收到自然现象变化的影响，同时能够瞬间行走千里之处，并且，能够随心所欲使形体消逝兴再现，或者使形体变得很小，到一些小世界游览一番，或是走向地球以外的世界游玩。 这个阶段乃是仙术的最后阶段（还虚的阶段），不论肉体或阳神都进入不了还虚的状态，而使修行者能与宇宙一体化，永不死亡。 以伍柳派为例，此派将产生的阳神先存放在体内，然后，籍着震抖身体使之氣化，所谓“氣化”系指使身体变成氣化的状态。 氣化的练习愈熟练，形体更能够随意消逝的空间，只在虚空中留下自己的意识。 如果想要回到人间世界，只有聚气，便可使形体重见。 这种随着自己的意识，使自己和宇宙的本质（道）一体化，这个阶段丹书称之为“还虚合道”，也是丹道法术修行的终点站。 |
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