形象 由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。 产生 郑姓图腾，姓是炎帝祝融支以封地为命名的族称，本为“酉”姓。郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”，即傍晚时候的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。酉人居地为郑。 南湖三先生开莆来学 郑氏祖地荥阳地处中原腹地，山川形胜，物华天宝。西晋末年，为避战乱，举族南迁定居，为晋朝八姓入闽之一。据《福建通志》记载，西晋郑氏四十世郑昭为入闽始祖。 据《南湖郑氏通书》记载：唐德宗贞元元年（785年)，郑昭17世孙三堂兄弟郑露、郑庄、郑淑为避朱泚、李希烈之乱，辞官归，由永泰入莆田，结庐南山、构堂讲学，发展教育，繁荣文化，奠定了莆田“文献名邦”的基础。时人称他们为“南湖三先生”，莆仙遂有“十室九书堂，龙门半天下”，“莆之衣冠文物，实自露兄弟开先”称誉，开宋、明间莆仙科甲之盛。南湖三先生倡学有功、后人因建“开莆来学”(在莆田城内北门、毁于十年动乱）和“倡学闽南”（在莆田广化寺山门前，清末圮）木坊，纪念他们的功绩。 南湖三先生子孙繁衍莆仙各地（至今约35至42传），为莆仙郑氏始祖，称南湖郑氏，子孙散居福建、广东、台湾、浙江以及港澳东南亚各地。露公定居莆田西峰尾，为西峰尾祖，生三子，第三子曰球，又迁居仙游。庄公定居浔阳（今仙游菜溪、石苍）为浔阳祖，其子积生七子，人称“七凤”，子孙开族各地。淑公定居仙游巩桥（今赖店镇圣泉村），为巩桥郑祖，传至四世郑良士，生十一子，八士在朝，人称“郑家八虎”。 南湖始祖，荥阳发源。 福泽后代，华夏扬光。 在我县历史文化长河中，郑氏写下光辉的一页，历代清官廉臣辈出。他们的高风亮节不仅在当时广为传颂，对后世也产生重要影响，时至今日依然熠熠生辉。他们清正廉明的事迹代代相传，令后世族人铭记和推崇。 ■“经济名臣”郑侨 郑侨被宋孝宗任命为镇南军节度推官。到任后，镇南军正在闹饥荒，常有饿死人情况发生。郑侨积极救荒，到实地视察，提出十多项救灾措施，灾荒很快度过去。宋孝宗得知后，对郑侨的救灾措施十分满意，下令作为法令向全国推广。后迁任提举江南西路常平茶盐， 郑侨对盐赋进行了整顿，只一年时间便扭亏为盈，积累了三百九十万缗。 郑侨历任淮浙常平官，礼部郎中兼太子侍讲，显谟阁学士、建宁知府，福州知府，吏部尚书，参知政事（副宰相），枢密院事，以观文殿大学士衔退休。他去世后，朝廷赠太师，郇国公，谥忠惠。 ■“三朝元老”郑纪 明宪宗景泰间（1450—1456），朝政腐败，时郑纪年仅三十二，上疏乞请致仕，归隐故里达20余年。他在家乡修身养志，规正家范，引导乡俗，植树造桥，热心为民兴利去害，办了不少好事，百姓至今传颂。孝宗朝郑纪复出，并有许多兴利除弊的举措，一些正确的主张得到皇帝的采纳，在一定程度上端正了世风。 在仙游民间，郑纪因为官清廉公正，体恤民情，深得民心，口碑极佳，成为明朝一代名臣。 ■“廉官第一”郑照 郑照任县官时，他经常深入民间，了解民众疾苦，与老百姓拉家常，谈勤俭持家，谈生产情况。群众有什么要求或建议，可以直接到县衙里找他反映。他说：“我是地方父母官，老百姓就是我的儿女，儿女要见爹娘何必差役传达。”他每有项目实施时，必和乡亲父老商量，今话走群众路线。按惯例，县里的吏胥每月都要奉送额定的礼金给县官，这在当时是县官的合法收入，也算县官的特别办公费，但郑照把这一笔收入全部缴公。德安邻县有几股匪盗，相约不去扰乱郑管辖的社会治安，就是因为被他的廉政所感动。 郑照居官近二十年，家贫如洗，其夫人还在家抽柠麻纱织布以维家计，因无力抚养五子，竟把4个儿子送人。英宗听了非常感动，在过去赐给郑照“廉官”荣誉封号下再添“第一”，合为“廉官第一”，并钦赐“贤令尹”石坊，立在县城为志。 ■“办案神明”郑远 郑远初任直隶隆平县知县，时逢水灾，灾民流离失所，郑远深入灾区，组织民众搞好灾后生产，当年获得好收成。不久，郑远即被朝廷升任为寿州牧，继又改任浙江金华教授。 郑远从政期间重视文教和社会公益事业，捐献俸银，修复书院、桥梁、祠墓等，“民威之若师保，亲之若父母”。不久升任宁绍道台，兼代理宁波关税，政绩显著，又升任浙江按察使。当时积案数百起，郑远认真调查，分析案情，果断决策，宽严有别，处理许多悬而未决的积案，使冤案多得平反，赢得了“办案神明”美誉。 图为清代郑氏刺绣图帐。 在榜头镇新郑村郑芳（化名）家中，收藏着已有100多年历史“图帐”。 郑芳说，“图帐”是祖先留下来的，代代相传，很是珍贵。“图帐”宽约4米，长约5米，缝合了两层麻布，正面主要为红色，背面主要是藏青色，正面的红色布料上是用金丝绣成的图文，一针一线透露着先人的用心与智慧。 “长辈交代我保存好，传承下去。”郑芳说，从他公公的手中接下了保管“图帐”任务，多年来精心收藏，生怕有所闪失。 “图帐”较重，要拿出来晒太阳是件“不容易的事“，平时都放在专门的木柜里，每年的元宵节才会拿出，挂在村里的“宫庙”里，以此纪念祖先，重现历史，传承家风。 据榜头镇新郑村村干部介绍，负责保管“图帐”的村民，一般都是村里素质较好，踏实、勤劳、善良，具有良好品德的人。他说，“图帐”是一种精神的象征，也是祖先留下的“宝贵礼物”，它记录了祖先的功德，彰显了先人的智慧与美好，不仅要保存好，还要传承下去，代代相传。 新建南方积善社牌坊 走进郑纪故里——度尾镇埔尾村，记者看到，在南方积善社文化研究会牵头下，郑氏后裔们正在讨论规划建设郑纪纪念馆事宜。南方积善社文化研究会会长刘国英说，该社致力于搜集、整理、研究关于郑纪生平事迹的史料，弘扬郑纪的忠国爱民精神，并积极开展各项慈善事业。 去年8月，该社组织编撰莆仙戏历史剧《郑纪》，并组织民间艺人排练，希望能够留下一笔文化遗产。目前县纪委已将《郑纪》列入廉政文化教育的重要题材，已下乡巡回演出23场。 规划建设中的郑纪纪念馆占地850平方米。建成后，该馆将作为我县爱国主义教育基地和廉政文化教育基地，将定期组织全县师生和公务人员前往参观学习，接受教育。 家住赖店镇岐山村的郑毕扬十多年来他精心创作各种对联、打油诗，其中《中国地名串联集》创世界纪录协会世界上集地名对联最多的作品世界纪录。 翻开郑毕扬家中的族谱，就有一副他题写的楹联“溯本追源，颂三公倡学伟绩；崇恩尚德，树八虎报国雄心。”这正式郑姓一族诗书传家、人才辈出的写照。 郑毕扬的幼年丧父，母亲含辛茹苦培养他们三兄弟。郑母林阿道虽未上过一天学，却十分聪慧、爱好读书，通过自学认字，看了不少书籍。“母亲是我的第一位老师，生病的时候她就坐在床前给我讲水浒传的故事。”回忆起母亲，郑毕扬满是感激与怀念。据他介绍，母亲因为自己小时候没钱读书，所以一直怀着一个心愿：让贫穷的孩子能念得起书，过上好日子。多年来，林阿道省吃俭用积攒下来的用来助学，2004年，时年102岁的林阿道被该省评选为首届“感动教育”十大杰出人物，受到省政府有关部门的表彰，在乡里传为美谈。 郑毕扬与哥哥都曾是人民教师，如今，他的儿子儿媳也是大学教师，受母亲影响，郑家崇文重教，诗书传家，桃李满天下，并持续捐资助学，为教育事业添砖加瓦。 近日，记者来到我县最大的古代引水工程官陂遗址，发现“官陂渠”旁郑瑞星手植的古榕枝繁叶茂，树下的石碑依然还在。细读碑文，记者感佩“古人长抱济人心，道上栽榕直到今”的功德。 据介绍，明万历二十二年（1594年），修德乡折桂里灵山（今榜头镇灵山村科井）人，官至刑部郎中的郑瑞星告老返乡倡建官陂，在溪口截引木兰溪支流仙水溪水源，集雨面积180平方公里，引水主干渠17公里，灌溉榜头一带5000多亩耕地。当地群众为纪念郑瑞星造福桑梓的功绩，把水渠称为“官陂渠”，亦叫“尚书渠”。 在农耕时代，官陂渠对当地农业生产所发挥的作用不可估量。时至今日，官陂遗址尚在，倘若你问起官陂渠的由来，上了年纪的老人仍会如数家珍地娓娓道来：郑瑞星为南湖露公后裔，明代进士，他献出历年积蓄俸禄，发动里民在榜头赤荷村溪口处筑坝截流、开渠、引水，使灵山一带旱地成为良田，并利用水渠落差，在光埔和望厝交界处建设一座水磨坊，供乡民磨麦之用，促进了榜头地方经济发展。 走进安静恬淡的“郑家小院”，一副“传家唯传厚，处世但率真”的大门对联，闪着智慧的光芒映入眼帘。在这翰墨飘香中，小院静静地绽放着文艺气息，屋内更是打扫得窗明几净，使人一进便觉清新质朴，就连书房里摆放着各类书籍的书架上都鲜有尘灰。郑怀兴告诉记者，家中的干净整洁，得益于他爱人的“功劳”。 郑怀兴与四川的魏明伦、北京的郭启宏并称为“中国现代戏剧界的三驾马车”。三十多年来，他笔耕不辍，创作的多部剧本成为当代戏曲文学的经典之作。 郑怀兴有四个女儿，二女儿是中国艺术研究院电影研究所博士，三女儿是厦门大学硕士研究生，姐妹俩都在高校从事教育工作。谈到家风家训，郑怀兴说，他从小跟着祖父母生活，深受他们影响，特别是祖父的宽厚笃诚、踏实勤俭，对他影响最大。“我祖父喜欢讲古代的故事，教育我努力读书，学为人处世之道。”从祖父讲述的故事当中，他看到了许多美好的事物，受到潜移默化的影响。 “一方面，我教育我的孩子要努力读书，靠自己，走读书之路；另一方面，我教育我的孩子为人要正直、善良、勤俭，与人友好相处。”郑怀兴说，在学习上，他要求孩子们上课要认真听讲，下课做好作业，课余时间要多阅读，多读好书。 “勤劳是做人的根本。”郑怀兴说，他教育孩子要勤劳，要独立，要靠自己。他的四个女儿不负所望，从小都很自觉、独立，学习也很主动、自觉。“因为学校到家有一段路，夜里道路昏暗，担心不安全，我们征得老师同意后，四个孩子初中、高中，都在家晚自习，而且都很自觉。”郑怀兴说，把孩子教育好，传给孩子勤劳、善良和自立自强的品质，比传任何物质的东西都来得重要。 四月菜溪，满眼青翠，“百姓故事会”采访组一行沿着一道弯弯曲曲的山溪，来到北溪自然村县文保单位郑氏宗祠探访。祠前矗立着郑庄公纪念牌、宋状元郑侨祠石碑，还有两杆高高的古式功名旗，仿佛在诉说着岁月的荣光与沧桑，给人的印象是古老而浑朴，厚重而深沉。我们透过贴着左昭右穆的宗祠木门往里瞧，不由地勾起对这位古代著名教育家郑庄倡学为民历史的回味与探索。 据史载，唐德宗年间，南湖郑庄来菜溪建浔阳书堂，倡导教育，开启仙游私塾先河。浔阳书堂诞生了八闽第一批进士，形成了“耕读传家久，诗书伴世长”的家风，播下了“海滨邹鲁，文献名邦”的种子。当时菜溪境内形成了“十室九书堂”“家贫子读书”的浓郁风气，各地读书人纷至沓来，盛况空前。显然，这里是一个有着生动故事的地方，是一卷积淀着历史文化的书，让人“读你千遍也不厌倦”。 由此，蔚然学风传千古，郑氏后裔承祖德继家风，砥砺品行，擎起了入仕报国、出仕为民的精神支柱。“科甲名邦扬四海，海滨邹鲁自唐兴。”自唐至清，仙游郑氏后裔及第状元1人，进士55人，南湖桃李誉满天下。唐乾道五年殿试状元，官至参知政事的郑侨著书立说，政声远扬，其子守寅藏书数万卷，为当时海内外藏书十二名之一。淑公后裔晚唐诗人郑良士，承家学渊源，酷爱诗文，重视家教，八个子女都“博学能文”，时号“郑家八虎”。庄公后裔南宋著名史学家郑樵，严谨治学，书笔报国，撰著《通志》，名闻遐迩。 采访中，我们素闻“清官扬正气，忠贞报社稷”，褒扬郑氏先贤门风美好。仙游郑氏铭记祖训，为官清正廉明，忠君爱民，造福一方。唐宁宗手书夸“三朝元老”郑侨：“卿忠诚厚重，朕所倚毗。”民间谚语：“莆田百喜，不如仙游郑纪。”百姓至今传颂明代户部尚书郑纪的政绩，在家乡兴学劝耕，植树修桥，兴利除弊，端正世风。明代“贤令尹”郑照为官无贪利、无失政、无冤民，明英宗御赐他“廉官第一”。时至今日，郑氏后裔清廉为官的的历史典故，在民间传为佳话。 本期文图：今报记者 郑志忠 唐伟 陈慧贞 刘燕钦
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