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陈一元著《阳明心学问答录》 侄儿问： 从孔孟以降，儒家文化一直崇尚“道德至上论”。作为儒学传统继承者，王阳明不可能不受其影响。伯父，您说对吧？ 伯父答：“人生第一等大事，是立志做圣贤。”这是王阳明小时候提出的志向。 在学校受到老师批评后，回家问曾做过状元郎的父亲：“做圣贤有什么不好？” 父亲王华，笑嘻嘻地反问小阳明：“您可知道，什么叫圣贤？” 王阳明摇头晃脑，脱口而出：“圣人就是那些为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。” 王华收起笑容，严肃地对儿子说：“儿子呀！您能背出北宋张载这段话，这很好。但我要告诉您，这是理想主义的呓语，您怎么可以当真呢？” 李可染 张载是北宋大理学家，那“为天地立心”四句，替圣贤塑造出了“高大全”形象，历来为中国历代知识界所传颂。我想，把完美的圣贤作为信仰，去崇拜可以，但作为人生目标，则值得商榷，因为不现实，做不到。看到王华与王阳明父子这段对话，我非常兴奋，觉得“这是理想主义的呓语”这句话讲得太好了，真是一语中的。 世界已进入互联网时代，至今还有名家，不时宣扬“为天地立心”这四句话，着实让我感到吃惊。幸好，我看《传习录》发现一个问题，王阳明在创立心学后，原先“高大全”的圣贤，已变成“人人平等的圣贤”。此时的圣贤，只是个代表良知的符号，良知人人具有。王阳明说：“您在街上看到满街都是圣贤，别人看您也是圣贤。” 弟子听了好奇，不理解，王阳明便举例，用事实说话。 林风眠 王阳明在当庐陵县长时，曾审讯一个顽固到底、不肯认罪的大盗。 大盗一出场，就嚷嚷：“要杀就杀，何必多话？” 王阳明笑了笑，道：“好啊，看今天天气热，大家都比较烦躁，不审了。您把衣服脱了，凉快一点，咱俩好好聊聊。” “脱就脱，谁怕谁呀？”大盗爽快地脱下外衣。 王阳明要他把裤子也脱了，大盗便把裤子也脱了。 接着，王阳明要他再把短裤脱下，这时大盗显得犹豫起来，说话也不太连贯：“这，这，这，······不方便！不方便！” 王阳明正色道：“您连死都不怕，还在乎一条短裤吗？看来，您还是有廉耻之心，是有良知的。您并非一无是处呀！” 请看，老师说大盗都有良知，何况普通人？一下子，弟子们都听懂了，原来人人是圣贤，就是人人有良知啊！ 张大千 王阳明阐释人人有良知即人人平等的背后，实际上是主张人的“自尊”，主张人有自我意识。当一个人能自我主宰时，就能将其生命提升到心灵无所障碍、神妙莫测的境界。 可见，阳明心学是一门冲破思想牢笼的学问，是一门解放人、引导人的学问。难怪在当年会遭受教条化的理学家和专制统治者的围攻。 |
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