唯有親自看經文，才會明白這有多麼的殊勝

定弘法師開示 来自定弘師父

　　八關齋戒是居士、在家人學習出家人的行持，通常是一日一夜受。當然《薩婆多論》裡面也開許多日多夜受，乃至半日半夜受都可以，也可以終身盡形壽的受，這樣的居士叫淨行優婆塞，或者優婆夷。男眾就是優婆塞，女眾是優婆夷。淨行，也就是他跟出家人一樣，特別是其中這個不邪淫的這條戒，是不淫欲。在家人，佛開許夫妻正淫，而制斷邪淫；那淨行者這條是全斷，夫妻都沒有，所以稱為淨行。受持一日一夜八關齋戒者，這一天也要如同出家人一樣，全斷淫欲。再加上其中還有一條，跟出家人一樣的，就是不非時食。這一條一般人也是個挑戰，晚上這頓飯不能吃了，肚子會餓，這是欲望。

　　這個欲界的眾生，都離不開飲食男女這個欲望，這種愛欲就是生死的因緣。淫，是生死輪迴的因；飲食，是生死輪迴的緣。有因再加上緣，那就得輪迴的果。所以要想了生死出輪迴，既要斷因也要除緣。所以這八關齋戒全斷淫欲，而且過午不食。因為全天不吃飯，我們實在是沒辦法，那只好減少飲食的欲望，所以只是斷晚餐，早上、時中都可以吃的。這兩條出家人是一輩子做，在家人就受八關齋戒的那一日才做。

　　受八關齋戒的功德非常殊勝。在《觀無量壽佛經》當中，這淨土三經，我們學淨土必讀的三經，《觀經》就講：若能夠持八關齋戒，乃至出家受一日一夜的沙彌戒、比丘戒，這個人往生西方極樂世界，至少是中品中生。這是屬於第二福的內容。前面我們講，第一福做到了，只是中品下生，一輩子做到，你沒受戒，你都是中品下生；你受一日一夜的這個八關齋戒，中品中生。所以大家你看這兩天了，將來往生至少是中品中生，多麼殊勝。在這個世界修行快，你在極樂世界從中品下生到中品中生，那日子可長了。在這裡修一日一夜，勝過極樂世界修百年。

　　《無量壽經》也這麼說：能夠齋戒清淨一日一夜，勝過無量壽國為善百歲。齋，就是過中不食叫齋。不是說吃素才叫齋，很多人誤以為吃素叫齋，吃齋，其實齋的本意是過中不食。齋戒，意思就是持八關齋戒，一日一夜勝過在無量壽國，就是極樂世界為善一百年；所以大家都很殊勝，大家已經二日二夜了，就賽過在極樂世界兩百年了；那十日十夜就過極樂世界千歲了。所以大家有這個因緣能夠受戒念佛，是很好的。