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“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名……”古人的精神世界里，永远蕴藏着一种侠肝义胆、诗赋情怀的高逸境界。武士即是诗酒籍美名的骚客，诗人也是纵横天下行的任侠。冲涌激荡的豪情壮志需要一种具象化的文化符号来寄寓，再没有比侠客心爱的手中冷兵器更合适的了。 这在武侠文学中无疑会是宝剑，而令人有些不解的是，在中国古代诗词中则更习惯用“吴钩”来借喻。“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯…” “志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩……”，不仅唐诗宋词如此。就连近代的文人名家也继承了这个文化惯例，如青年时代李鸿章的“丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼;一万年来谁著史? 三千里外觅封侯”。近代女侠秋瑾“时局如斯危已甚，闺装愿尔换吴钩”……。 吴钩为什么会有如此大的魅力，让有着侠客豪情的古代诗人如此垂青？ 近现代吴钩早已绝迹不见的清代，诗人也许只是遵循的一种文学惯例，他们也不会真正知道吴钩究竟是什么，相信唐宋时代的诗词名家肯定有他们的实实在在的理由，“把吴钩看了,栏干拍遍,无人会、登临意”显而易见正是他们手把吴钩，壮志难酬的真实感触。吴钩一定是唐宋时期一种形制优美、锋芒犀利、并且便于贴身佩戴、可以时时摩挲把玩的武器。那么，吴钩到底是刀剑？还是钢钩？抑或其他什么兵器？ 吴钩之名先秦时代已经很常见。吴钩之吴，指吴越之吴。“钩”则来自名剑“纯钩”。《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”汉书韩延寿传：“作刀剑钩镡”，颜注云：“钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也”。又冀遂传“诸持锄钩田器者”，颜注云：“钩，镰也”。是钩形如镰，这些都说明钩是先秦一种形状如圆形镰刀一样的青铜武器，战术原理则是“勾杀”，既使用反曲的内刃钩拦敌人兵器，并且像割草一样切割敌人。是一种后世少见的武器形制。先秦吴钩是有实物可以参考的，陕西临潼秦兵马俑的出土实物就有吴钩。青铜铸成，钩体弯曲，钩身齐头，截面作枣核形，对开两刃。通长71．2厘米，宽2．3～3．3厘米。
先秦吴钩，显然这是一种被历史淘汰的古老兵器 然而，作为先秦古老青铜武器的吴钩，汉代铁质兵器彻底取代铜兵之后，就基本已经被历史淘汰，到了隋唐，更是已经“隔代多世”的古老传说。按理说，唐朝应该对吴钩非常陌生，更不会将其作为侠义精神、尚武豪情的指代名称的。可为什么会出现这种情况呢？ 答案应该是在隋唐时期，一定又有了新的形状犹如先秦吴钩一样的圆弧状兵器。被唐朝武士文人都爱不释手，视作爱物，并且用历史上著名的先秦吴钩之名重新命名这种新式武器，不惜将它载入诗画中。那么，唐宋时期的吴钩又是什么类型的兵器呢？是依旧像镰刀一样的钩刃？还是一种只不过刀体弯曲如月芽的弯刀呢？ 北宋著名科学家沈括在《梦溪笔谈》中的一段记录：“吴钩,刀名也。刃弯,今南蛮用之,谓之葛党刀”。此话可以揭示两点，第一，唐宋时期吴钩已经不再是钩，而是刀。第二，这种刀南蛮最爱用，但不能认定只是南蛮才喜欢和使用，那么多唐诗宋词可以告诉我们，唐宋时代的中原人更喜欢。 那么这种以古老吴钩的名字借代命名的唐宋弯刀什么模样呢？没有传世及出土实物的情况下，我们能一览其神秘面容吗？ 答案是可以的，我们从蛛丝马迹中获取了解读密码: 唐代《兴唐寺毗沙门天王记》描绘： “毗沙门天王者，佛之臂指也，右扼吴钩，左持宝塔。其旨将以摧群魔，护佛事 ”。这就好办了，看来唐宋时期比比皆是、而且已经有程式化固定模式的毗沙门天王形象中，一定蕴藏着吴钩的秘密。通过对佛教毗沙门天王形象源流的对比发现，唐宋时期的毗沙门天王，都是头戴西域宝冠、身着西域铠甲、背后两条火焰纹“头光”、一手持金刚杵一手托塔、肚脐下横挂一把短弯刀的固定形象。他们的腹下弯刀，无不弧度弯如新月，装饰奢华，委实华美异常。 不仅形态优美，而且佩戴方式特别，是一种西域异族佩戴小刀的方式，横着悬挂与腹部，不仅增添主人的威武，而且可以随手把握，随时可以抽出亮剑！正是一种贴身宝刀的经典形象！这应该就是连无数文人墨客都爱不释手的吴钩宝刀，极有可能这种弯刀和天王的形象一样是外来文化，本来有外来名字，一般唐人不知如何称谓，故而就以他们习惯用在先秦的吴钩来命名。
唐朝时代，毗沙门天王还充满西域风格，不是后世中国化的托塔天王形象，许多装束铠甲武器细节还是保留许多独一无二的唐朝时期特征，这件弯刀是唐宋时期吴钩极好的参考 这个时期的毗沙门天王绘画作品，都是非常好的吴钩参考资料，细致清晰，逼真度很高，这种形象唐朝以后就逐渐中国化，许多异域色彩事物也消失了，包括吴钩这样的弯刀以及佩带方式
这个时期的石刻作品中也有大量毗沙门天王形象，但必须考虑石刻艺术一种独特的“限制性因素”，就是所有立体性的造型，都需要大量劳动剥凿石块才能表现，所以，这些形象中的吴钩就明显比绘画中的小现代。但也具有一定参考价值，比如可以更多的看到吴钩的独特佩挂方式。还是非常讲究的。
宋代绘画作品中胡人的形象，腹下垂挂的依然是吴钩弯刀（还是对插的双刀），可见吴钩是唐宋时期一种西域引入的胡人弯刀，国人将历史上的“吴钩”之名重新拿来命名它，可见唐宋时期的吴钩并非先秦时代的吴钩 |
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