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７．病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈。以阳数七，阴数六故也。 读经笔记之一：此条主要讲太阳病与少阴病的区别。太阳病人体内正气充足，正气与病邪斗争于体表，因正气充足，所以发热，所以说“病有发热恶寒者，发于阳也”，这是太阳病。少阴病则不然，少阴病由于人体内正气不足，所以正气与邪气斗争时，没有发热的现象，所以说“无热恶寒者，发于阴也”，所以少阴病解表时，往往要加入附子等一些能振奋人体机能，补充人体正气的药物，如麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤、桂枝加附子汤等。 读经笔记之二：“热”与“不热”在很大程度上是区分阳证和阴证的重要依据。如阳明病与太阴病，阳明病多呈现“热”证，所以不恶寒，反恶热，要用大黄等苦寒药，如三承气汤. 太阴病多无“热”证，反怕冷，要用附子等大热之药，如四逆辈等。 又如少阳证与厥阴证，均有寒热往来的特点，用药上均要寒热结合，但少阳病是热多寒少，所以热药用得少；而厥阴病的寒热往来，却是寒多热少，所以在用药上要用上大队伍的热药，如附子，细辛，干姜，川椒等。 读经笔记之三：但是，我们在分析第6条时说过，本条不能作为区分阴性病或阳性病的标准，而应该是区分发病人的阴性体质或阳性体质的依据，有无胃气的依据。也就是说，病人有发热现象的，就是有胃气的体现，无发热现象的，就是无胃气的体现。 这个“发于阳也”是指人体的内在体质是阳性的，但是啊，这个太阳病的本质仍然是表寒病，因此桂枝汤、麻黄汤均有辛热的桂枝；这个“发于阴也”是指人体的内在体质是阴性的，因些要加入温里的附子，这个表病仍然是寒性的表病。 读经笔记之五：简而言之，同样是表病，发热恶寒的，是太阳病；无热恶寒的就是少阴病。同样是里病，恶热的就是阳明病，恶寒的就是太阴病。同样是半表里病，热症的为少阳病，寒症的是厥阴病。 另个，对于表病，还要注意，有热而不恶寒的，则是温病，是表病的热性病，是白虎汤证。 |
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