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对一部文学作品，过分以单一刻板的思维去评判，或者以过于花哨的主观思维去想象，虽不无意义，但往往可能都是偏颇的。一千个人眼中有一千个哈姆雷特。基于此，不揣冒昧，粗线条地说说我对《过客》《雷雨》的理解。 鲁迅的《过客》，场景和人物皆极简单，主要是小女孩、暮年老翁、中年过客的一段对话： 作为中年男人的过客疲惫不堪，双脚鲜血淋淋地走在路上，碰到小女孩和老翁，便问“前面是怎么一个所在”。饱经世故的老翁告诉他，前面是坟墓。他说，不对。小女孩告诉他，前面是花园。他说这也是不对的。那你说什么是对的？他说，不知道，要走过去看看。 生活在这个世界上的人们在关注自己的现实存在的同时，也在思考自己的未来。那个在前面等着我们的、未曾谋面的未来是什么?对此，鲁迅的《过客》有三个答案：花园、坟墓和不知道。而曹禺的《雷雨》似乎又给出了另一种回答——走不出去的人生循环。 曹禺的《雷雨》写了一个很有意思的故事： 周朴园年轻的时候是公子哥，他喜欢丫环侍萍。成人之后，他觉得这有违于社会法则，不会被社会所认可，于是义无反顾地把侍萍抛弃掉，找了一个受过现代教育的如花似玉的繁漪。这样的举措符合社会法则，但不符合人性法则，他真正的感情始终在侍萍身上。所以，尽管如花似玉的繁漪就在他身边，尽管按照社会法则，他对繁漪也可以照顾得无微不至，但他没有，他其实对繁漪毫无感情。 周朴园以为被他抛弃的侍萍投河死了，其实侍萍被人救起来了。尽管三十年来他刻骨铭心的怀念着侍萍，可三十年之后，当侍萍真正出现在他面前的时候，他又觉得这是他年轻时候做得很丢人的一件事，会使自己在公众面前丧失声誉，于是，又催着侍萍赶紧走，说要什么条件都答应她。 周朴园有两个儿子，大儿子周萍，二儿子周冲。周萍在他年轻的时候，出于情感，和继母繁漪发生了男女之间的情爱关系，这是严重违背社会伦理的，是很丢人的事情。所以周萍成年之后坚决要断掉与繁漪的关系。繁漪非常气愤，说你年轻的时候，你跟我好的时候不是这样说的，你说你将不顾及一切地爱我。周萍说，我那个时候不懂事，现在懂事了。然后繁漪就说，你真像你父亲，你可真是你父亲的儿子。 周萍所说的懂事，就是懂得社会法则要求我做什么，不要求我做什么；允许我做什么，不允许我做什么。 而周冲呢？周冲作为一个青年人，出场时，穿着一身洁白的运动衣，拿着网球拍，脸是红扑扑的，充满青春的纯洁和热情。有一次，周冲告诉他的母亲，他的早餐钱不要了，要资助给小丫環四凤，也就是侍萍的女儿，他要让她上学。周冲对四凤充满了一种纯洁的感情。 作者通过这样的描写，让我们看到，周朴园三十年前和侍萍的关系也就是这样子的。周冲长大一点，就会变成周萍，周萍长大一点，就成为周朴园，一代一代的人都是这么走过来的。 这个故事想说明的是，为了服从社会法则，成为社会所公认的好人，虽然非常痛苦，但却在痛苦中 压抑、扼杀自己的天性，伤害对方，其实也在人的生命本质上，伤害了自己。这虽然是悲剧，但却是一代一代人走不出去的悲剧，是悲剧的循环。也可以说，我们每个人都是过客，今天的过客重复着昨天过客的故事。 但《雷雨》明知如此，对此却是不认可的；他知道这是绝望的，但却要反抗绝望。这一点，与鲁迅的《过客》类似，明知前面是坟墓，但自己要走过去看看。 在坚若磐石令人无可奈何的命运与存在面前，人这种复杂的生灵，不能枉来世间走一回，更不该一开始就认命。为此，鲁迅探索过，曹禺探索过，今天的人们同样正在探索着。我相信，明天的人们也同样会探索这个问题。 |
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