俗话说“慈不掌兵”，中国自古以来有没有“以慈掌兵”且成功的例子？

大概中国史上，只有一个名将，违背了“慈不掌兵”，但还算成功吧。

那是姑苏慕容的祖先，前燕的柱石人物，慕容恪，也就是慕容玄恭。

这个人做将军，不尚威严，主要靠恩信结纳人心；务于大略,不以小令劳众——这个听上去很像不击刁斗的李广。

但他的慈，体现在：

官员若有过失，慕容恪不当众揭破，也不会贬他们的官，只是调他们到别的位置，意思意思。所以当时他手下人都有自知之明，都不敢犯罪，犯了小过亦会自责。

麾下军士有犯法者,慕容恪会悄悄把犯法者放了,自己再捉几个盗贼来斩首，冒充犯法军士的首级，号令全军。

论其战绩，则守辽东、伐高句丽、征扶余、取中原、平段龛。当然，还有众所周知地：擒了冉闵。

当然，严格意义上来说，他这种慈，也是种手段。

即便慈，放了手下犯法军士一马，到底还是得杀几个人，挂羊头卖狗肉，以警示全军。

顺便多说几句。

自古名将，若非撞了大运的，未有军纪不严明者。军纪严明则杀伐不可不果断。

将军自然可以对士兵温柔关心。吴起吮创、岳飞与士卒共甘苦、韦睿轻裘儒袍不劳士卒，都得士卒心，但该杀时，不可不杀。孙武杀宫女，司马穰苴杀监军，周亚夫细柳营戎装见君，这都是明例。这事儿用腓特烈二世的话就说明白了：

“我们的斜阵方略比对手强是因为我们的速度比对手快一倍；我们的速度比对手快是因为我们的纪律比对手好得多。”

卫青素来推恩手下，仁善退让。但李广当年失期不到，卫青还是得派人责让，于是李广自尽。

当然，治军严谨的将军，容易脾气硬，不善于敷衍上头，比如李光弼，比如俞大猷。所以在中国出名又长寿的将军，除了治军严谨外，对麾下将官们（注意不是士兵），也有软的、温和的一手。但那不纯是慈，更多是手段了。

慕容恪能以慈掌军，也有他本人天然因素在。

一是他权倾朝野，已经不需要特意立威了。你看他稍微给人调个职意思意思，属下都会自责的。二是前燕民族成分比较复杂，士卒劲悍，他也算是针对性地施为。

但他对自己人慈，在战场上该杀还是杀，该打还是打，并没有效法宋襄公。

所以说直白点就是：到了战场上，纪律务必严整果决，所以心慈手软者不能掌兵；如果哪位名将意外表现得心慈手软，那基本就两种可能：

——他的部队规模很小，而且长期在外，处于进击姿态。王夫之说过，李广那种放羊式管理容易激发血性，适合进击；程不识那种严格管理容易塑造纪律，适合防守；但越是大军，越需要纪律。

——这是他特殊身份下的特殊手段。比如，慕容恪。