三体式是一种内涵很深的技术，它绝不是锻炼腿部力量这么肤浅。当然更不是死定在那，练什么推拉不动。三体式它的功效在于祛除人体后天积累的弊病，也就是拙力拙气；通过持之以恒的练习，达到内气中和的目的。这就是三体式练习的内涵所在，也是拳术的根本所在。
我站三体式将近十年，虽未能领略其中的大要，但是对于养气之道，也粗略懂的二三。站三体式首重明师教诲，这一点来不得半点马虎，否则练习数载，不过是空乏其身，对于养气毫无裨益。
站三体式首先需松开肩胯，拳彦云“肩松则气沉丹田；胯松则力沉足下”，有些人以为三体式是基础练习，毫无站桩前所具备的身体条件，上来就站，如此练习，只能越站越僵，使人失去信心，最终半途而废。
站三体式需重视身体的中正，因养气之道在于呼吸的变化，身体中正则呼吸顺畅，之后通过顺中用逆，才能使得呼吸变得自然深长，最终达到内气中和的目的。
三体式过程中必须保持体内生机萌动，此生机即保证气血通畅，形成气息直入丹田之态势，初站就如同冬季即将冻僵了的人体，外表虽僵直笨拙，但有一息尚存，日久即可逐渐温暖，去僵为柔，此为拙力去除，桩至此境界，才谈得上是入门。
三体式最重要的一点，是遵循外静内空，前贤说“提擎天地，把握阴阳，独立守神，肌肉若一”，这其中深意在于：身体筋骨撑开，肌肉松弛，顶天立地，于天地合为一体；筋骨撑而肌肉松即为形松意紧，也就是把握了阴阳；而“独立守神，肌肉若一”，意为心空意专，神不外泄，身体始终处于一种态势，身体结构不可移动分毫，前贤曰：“大动不如小动，小动不如不动，不动之动，才是生生不已之动”。
周身结构不变，这一点至关重要，我曾因此而走过弯路，初期站桩，为求速效，用定点的方式苦站，可以勉强支撑到三十几分钟，虽然大腿如折了一般疼痛，浑身僵紧，然而身体结构已变（背离单重法则），故此虽然吃过大苦，但是丹田空空如也，与养气之法毫无关系。
之后，遵从前辈教诲，桩不可死站，务必保持身体结构（重心不变，时刻保有顺中用逆之规矩），始终如一，虽然只站十来分钟，但是丹田以及肾脏格外充实，浑身总有使不完的劲；两手变得厚实，颜色粉红；指肚格外饱满，指甲月牙清晰。至此才知道三体式乃是改换人体气质，复还先天之性的绝佳途径！
