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诗歌的存在，让世界变得很小，天涯海角也能够近在咫尺；诗歌也让世界变得很大，让世界拥有了无穷的浩瀚与无尽深邃。
近日，上海迎来第二届国际诗歌节，几十位中外诗人齐聚于此，叙利亚诗人阿多尼斯获得首次设立的“金玉兰”诗歌奖。  阿多尼斯在《诗之初》中写到：“你最美的事/是动摇天地/别人呢/有人以为你不过是回声/有人却认定你呼风唤雨/你最美的事/是成为辩辞/被光明和黑暗引以为据/于是，你最后的话语也就是最初的话语。”诗中的玄机，总让人赞叹不已。 文字是媒介，诗人用它来创作诗歌，乃至创造出一个世界。诗歌是诗人与他人对话的最直接载体，是诗人灵魂的安居之处。 诗人凯喆安说，“任何美的东西都是诗。” 诗人是故乡的孩子，是远方的爱人，天地宇宙，历史现实，都是他们寻觅的场所。诗人的心里永远藏着一个珍贵之地，诗人的感情永远也不会背叛她。 诗人阿多尼斯说诗歌是他的第二位母亲，诗歌让他诞生，以一种独特的方式与世界相遇。这位叙利亚诗人，从很小就开始创作诗歌。24岁他毕业于大马士革大学，并在此前后开始使用“阿多尼斯”为名写作。
他是当代最杰出的阿拉伯诗人、思想家，也是权势与世俗的叛逆者，在中国乃至世界诗坛享有盛誉。阿多尼斯迄今共发表《大马士革的米赫亚尔之歌》、《我的孤独是一座花园》等22部诗集，曾获布鲁塞尔文学奖、土耳其希克梅特文学奖、马其顿金冠诗歌奖等国际大奖。  《我的孤独是一座花园》是阿多尼斯的第一部中文版诗集，他的诗歌是了解阿拉伯社会现状的一个窗口。从诗人的诗歌中，窥到的是一整个时代。
他的情诗无畏世俗，为身体与肉欲正名，刨除了卿卿我我的俗趣，用诗的语言展现出生命与时间的苍凉。 《最初的爱恋》 恋人们阅读了伤口那是我们之前 曾经书写的伤口， 我们还这样描绘着时间： 我的脸庞是夜晚，你的眼睫是清晨 我们的脚步，和他们一样 是血和思念 每当他们醒来，就采撷我们 将爱情和我们抛掷 如同风中的一朵玫瑰 他的诗作向弥漫于阿拉伯社会的神本主义挑战，却也呈现出浓厚的“剥离了神灵的神秘主义”色彩。 《对话》 ——“你是谁？你要选择谁，米赫亚尔 ？ 你朝向何方——上帝 ，或魔鬼的深渊？ 深渊远去，深渊又回来， 世界就是选择。” ——“我不选择上帝，也不选魔鬼， 两者都是墙， 都会将我的双眼蒙上。 难道我要用一堵墙去换另一堵墙？ 我的困惑是照明者的困惑， 是全知全觉者的困惑……” 阿多尼斯是“精神上的流放者”，诗歌是他的栖息地。这种至高无上的创作，是一个时代的意义。阿多尼斯曾说：“诗歌终结的时代，不过是另一种死亡。”  “孤独是一座花园，但其中只有一棵树。” “你的童年是小村庄，可是，你走不出它的边际，无论你远行到何方。” “他说：月亮是湖，他的爱是舟。但岸陆表示怀疑。”
“阿多尼斯”的名字取自一个神话人物，本是阿芙罗狄蒂所爱恋的少年。诗人阿多尼斯在诗歌中，也更愿意启用西式神话中的典故，关注阿拉伯的灵魂世界。从本质上说，是阿拉伯世界的异教徒和西方世界的陌生人。 这位诗人，是沉寂的大海，也是流亡的异乡人，骨子里是掩盖不住的豪情和失落，用诗歌捕捉世间的万物。 （本文综合文汇报、光明网等媒体综合报道） |
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