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孔子是中华民族的一代圣贤，其儒家思想影响至今。 孔子自称十五岁有志于学，从此在学习的道路上一往无前。他打破了那个时代教育只是贵族的专属权利，首创私家办学，他周游列国，遍访各国风土人情，晚年编著“六经”。孔子的贡献，再长的篇幅也难以写尽，今天我们想探讨的是孔子的一些学习方法，试图研究一下十五岁有志于学的孔子，是怎样成为一代大家的。 孔子十分好学，孔子的好学体现在他一方面能沉下心来研究典籍，一方面能够做到“不耻下问”，喜欢与人进行观点的探讨和碰撞。比如孔子曾经作为鲁国的礼官，期间他阅读了大量的典籍，为思想的确立奠定了坚实的基础；孔子善于请教，他向老子问礼，向苌弘问乐，向师襄学琴。 孔子善于总结，我们通过论语能看出孔子对每一个概念都有十分精炼的阐述，这都是苦苦思索，透过表面现象呈现出最终的本质。比如论语中到处可见的“子曰”，什么什么是为礼，什么什么是为仁；比如孔子回答学生的问题，何为孝、何为忠、何为直。 这是几千年前孔子做学问的一些方法，陈述的比较简单。 几千年前的学习方法，现在还适用吗？当今的时代，信息爆炸，我们无时无刻不在接受信息，却还是担忧自己错过什么，总是处在信息缺乏的焦虑之中。我们都想成为高手，想要通过学习来取得进步，往往是付出时间却收货寥寥。快节奏的生活日复一日，对获取知识的饥渴、对提升能力的迫切、面对海量信息涌入的躁动、无时无刻不在侵扰着我们；看似到处是机会，却什么也抓不住，看似充实而忙碌，却总是原地踏步！这是当代人的困惑，为什么获取信息更便捷了，却更加躁动和焦虑了？成为高手的路上，我们到底做对了什么，做错了什么，抓住了什么，忽略了什么？该怎样调整，该怎样补救？ 基于这些思考，我想从孔子的学习之路借鉴一二，我认为，那些本质性的东西，是不随时间流逝而改变的。 1、学习的觉悟和践行。 孔子十五岁立志于学。什么是立志？立志是一种动机，一种信念。想要做好一件事，动机和信念最重要，动机要强烈，信念要自始至终的贯彻。我们都想成为高手，却很少有人立志成为高手，也就是没有强烈的动机和贯彻始终的信念去为成为高手而奋斗！一时的激情容易获得，长久的热情难以为继，这是当代人的通病，诱惑太多，机会太多，没有立志，难成大事！ 陀思妥耶夫斯基在名作《卡拉马佐夫兄弟》中对热血的青年人有过深刻的描述，大意是，热血沸腾的青年人，总是能很轻易的认定自己要追逐的梦想，激情澎湃的宣布，自己愿意为实现梦想牺牲一切甚至宝贵的生命！可是与真正努力的践行相比，以牺牲生命为代价去实现理想，却是比较简单的事！因为大多数人有可能做到牺牲生命，却做不到花费数年时间去努力、沉淀、积累、总结和提升！ 牺牲生命和刻苦践行，哪个代价大？哪个更容易做？真的值得思考！ 想成为高手，首先要立志，这是个人的选择和意愿！一旦立志，便是终身的践行，这个信念要始终如一，不能动摇！ 这就是对“常立志”和“立长志”的选择！ 2、“立长志”，不焦虑！ 立了长志，我们便不用那么焦虑，明确了终点，风雨兼程便是！不妨回味一下，恐惧错失机会、错失信息的我们，到底错失了什么？如果放下宝贝手机，关掉诱人电脑，我们真的就落伍了，out了？我们每天接受大量的信息，对我们真的起作用了吗？新的工具书，畅销书，心灵鸡汤书层出不穷，每一本都讲着可能改变人生的大道理，好像错过一本书，就错过了美好的一生，躁动的我们心血来潮之时，常常焦虑的无从下手，无从开始。 怎样破除焦虑？还是要“立长志”！《大学》中有句名言，有助于缓解我们的焦虑，大家不妨经常诵读：知止而后能定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有 终始。知所先后，则近道矣。 我们不妨静下心来，想一想本末、想一想先后，想一想我们的“止”，安静下来，考虑一下，再行动，不迟！ 3、立了志，能考虑后，再讲方法，学技巧！ 孔子对于做学问的阐述，有几层境界：生而知之、学而知之、困而学之、困而不学！ 生而知之的人毕竟太少，我们不过是学而知之、困而学之甚至困而不学。不管是学而知之还是困而学之，都比困而不学好太多，肯学，说明我们还有追求，还有激情，还年轻！ 孔子说自己属于学而知之者。孔子怎么学的呢？ 首先，艰苦的自学。孔子有志于学后，对学问一直是孜孜不倦。孔子阅读了大量的经典典籍，为其思想的确立奠定了基础！学习最终的受益者是自己，知识都会变成武装自己的装备，因此想要提升，自学必不可少也至关重要！自学是信息的输入与筛选并再加工的过程，辅助于总结归纳，形成自己的知识系统。一定要有自己的知识系统，没有系统的散乱知识点，对提升自己并无大用。 其次，与高人进行观点的交流和碰撞，这是快速成长的捷径。经过自学奠定初步的知识系统，就可以尝试与高人交流。孔子初任鲁国礼官时，学识已经为众人所知，可谓是小有名气。但他进入太庙时，总是向具体掌管事务的人咨询一些问题。有人私下议论，不是说孔子懂很多吗，怎么还要向基层官员请教？孔子总是淡然一笑。其实孔子并非不知，而是进行探讨。探讨的过程是观点碰撞，能加速知识体系的完善，择其善者而从之。因为自学的过程不可避免的会对知识进行自我加工，而观点碰撞时，能从别人那里获取对具体知识的不同理解。这样的事情有很多，孔子向老子问礼，向长虹问乐，向师襄学琴，难道孔子自身在礼、乐方面没有造诣吗？不，孔子是希望集众家所长，不断地完备自己的知识系统。 孔子向那么多人请教，可是那么多人却并没有达到孔子的高度。最终也是孔子编著了“六经”！ 4、进行本质的拷问！ 孔子学习总是奔着本质去的！阅读一下论语，我们就能感受到谈论本质的魅力。经常联系抓事物的本质，更加容易触类旁通，举一反三。 比如我们想提升管理能力，却可能从来没有尝试问一下自己，管理的本质是什么？想提升销售能力，却从来没有想明白销售的本质是什么。我们总是忙着去学、去做，却不知道往往偏离了本质。 抓本质是很难的。这需要大量的训练！怎样训练？我们可以借鉴论语中孔子和徒弟的问答。弟子经常问孔子，什么是仁，什么是孝，什么是忠，什么是知。孔子总是言简意赅的回答。 由此可见，提问是训练抓本质的的好方法！我们不妨经常做这样的训练：什么是某某，某某是什么？ 孔子的智慧太大了，给我们无尽的启示！关于学习，你有什么好的建议？ |
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