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《宋史·刑法志》中记录了一件很普通但却震动朝野的案件，这个案件就是“阿云之狱”。为此案件，司马光耿耿于怀17年。 司马光 北宋熙宁元年(公元1068年)正月，十三岁的登州农家少女阿云，父母双亡，家境贫寒，阿云的叔父不顾阿云母丧未满，强行将阿云许配给了一名叫韦大的老光棍。韦大相貌丑陋，一贫如洗，年龄也很大，阿云不满，但拗不过叔父，更何况婚期已定，由不得她。为了摆脱这桩婚姻，阿云单打算趁韦大睡觉时杀死他，却未能成功，差点丧命的韦大，事后直接报了官。 知县接到报案，立即开始侦查，最终把目标嫌疑人定在了未婚妻阿云的身上。知县捉来阿云开堂审理。阿云也不抵赖，直接将事实说清楚。按照我们今天的法律，阿云的行为算是杀人未遂，判处有期徒刑，然而当时的知县是以谋杀亲夫的罪名直接判处阿云死刑。按照大宋法律，地方案件凡是判处死刑的都要逐级上报最后至中央，由最高司法机构--大理寺和审刑院进行复核决定后，才能执行判决。案子上报到登州知府许遵，许遵认为阿云与韦大的婚姻无效，阿云有罪，但罪不至死。而且在此案发生之前，宋神宗曾下诏说：凡是谋杀未遂致受害人受伤，经司法审问后，犯人如实供认犯罪情节的，以自首对待，依照谋杀罪减刑二等论处。按照皇帝诏书，阿云理应被判处有期徒刑。然而没想到，皇帝的诏书在刑部不管用，许遵将案件上传到刑部后，刑部的判决是仍是死刑。戏剧性的是，不久后许遵调任大理寺最高长官大理寺卿，掌握了案件的主动权，阿云改判为有期徒刑。 宋朝女子 原本以为案件到这就结束了，然而专门负责政府官员违法违纪的御史台又来掺一脚。御史台认为大理寺卿许遵利用职务之便枉法，上书弹劾许遵。此事本来只是一件普通案件，却发展到惊动皇帝，震动朝野的地步。宋神宗见案子一直争论不休，甚至还牵扯到官员违纪问题上来，无奈之下直接把案件发往翰林院，由翰林院来裁决，于是就有了所谓的“律赦之争”。 当时司马光和王安石是翰林院最有名望的学士，但两个人的政治观截然不同。对于阿云这个案件，司马光的意见是，阿云谋杀伤人，应当按照律法处以死刑。王安石的意见是阿云有自首情节，罪不至死，而且按照皇帝曾经颁布的诏令，还可以减刑。司马光支持刑部的死刑判决，王安石支持许遵的有期徒刑判决。朝廷官员就此案分成两派，一直争论不休。双方争论的焦点就是到底按照法律还是皇帝诏书来判决。 王安石 虽然是在争论案件的判决结果，然司马光和王安石的真正意图不止于此。当时王安石正在鼓吹变法，司马光是反对派。如果阿云能获得有期徒刑，就意味着皇权凌驾于法律之上，皇帝可以随意更改法律，而变法派也就能在朝堂上获得上风。最终宋神宗直接下令免除阿云的死刑，改判有期徒刑，这也意味着神宗支持变法。之后司马光也因为不能阻止变法而自请辞官，归隐洛阳编纂《资治通鉴》，不谈国事。 没过多久，朝廷大赦天下，阿云被释放回家，重新嫁人生子，案子似乎真的结束了。只是天有不测风云，人有旦夕祸福。公元1085年，宋神宗去世，宋哲宗继位，垂帘听政的太皇太后高氏反对新法，重新启用司马光为宰相，尽废新法。司马光上任后，为了进一步打击变法派，重新审理了“阿云之狱”,最终以谋杀亲夫的罪名将阿云逮捕并斩首示众。时隔17年，司马光终于赢回当年的争论结果，判处阿云死刑。 |
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