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应该思念  思念亲人是没有错的，这是人之常情，也是慎终追远的表现。最近有大学调查发现，有五成受访者在亲人病逝一个月或七个月后，仍经常挂念死者，约两成人更表示见到对方在自己面前出现。道家认为，这是种「回魂」现象，经常令丧亲者与死者保持一种相连感，短期的出现能舒缓思念死者的伤痛，对这应丧亲生活有帮助。 “道” 不过 “ 思念应有度： 同时值得注意的是，若丧亲多年仍然出现「回魂」情况，时时见到亡者惊现自己眼前，这恐怕会窒碍正常生活，长远更会引起情绪问题。因此，缅怀亲人是自然的事，但我们不应该让思念变成执迷，让自己忧心、恐惧，甚至陷入痛苦。譬如入山者，见鲜花盛开而心有欢喜，若停下脚步欣赏而捨不得前行，即为执著所困。若能随遇而安，见花心悦而不停步，朝前方继续走去，即能无染无著。今人之忧心与恐惧，皆为心有所著于过往，却看不到前方。  明代全真派何道全祖师有云：「水自动而山自静，天自闲而云自忙。从他世事纷纭，我自如如。」天地每刻都在变幻中，生而复死，如果我们的心不断跟随变化而起伏不定，那只会在人生路上愈走愈累，无法喘息。生死循环不断，当我们明白到死亡只是自然的过程，乃大道运行不息之机，那又何所执，何所苦呢？所以有所执有所苦，盖未能接受死亡之事实矣。  敬请在祭祖时念诵：寻声赴感太乙救苦天尊 圣号超度祖玄宗亲、七世父母宗祖。 何谓“超度”？超度亦称“度亡”，在道教内正名为“炼度”，指的是道士藉由诵经或作法事道场，帮助亡者减免地狱痛楚，脱离幽冥苦难，乃至罪尽往生天。 什么样的人需要做“超度”道场 1、流产堕胎者 2、伤害过他人者 3、亲友去世者 4、努力却事事不顺者 5、伤害过动物，杀龟打蛇者 6、有感情问题者 7、工作不顺、财运不佳者 8、身体有病久治不愈者 9、想快速提升福报者 10、想为现世亲人提升福报者 道教重生亦重死，重生在炼养，重死在超度，超度即是贵尽忠孝仁义之事。 凡人身没之后，魂灵归于地府幽冥管辖，依人生前所犯善恶多少等事，依科量刑，裁定有数。萨真人有言：“千年铁树开花易，一入酆都出世难。”一旦生平作恶多于作善，死魂一并打入鬼域酆都，饱受狱火煎熬，难有出期。 要想度脱“故去亲人”的游魂苦爽，使其不再跟随自己，必须到供奉太乙救苦天尊的道观做正规的道教“超度”。 祈愿一切怨家债主，一切男女孤魂，四生六道，一切含灵，闻经听法，早得超生！ 寻声赴感 太乙救苦天尊 |
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