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1957年7月间，在甘肃省武威市凉州区城西南15公里处武威汉墓群发掘了编号为6号的一座夫妻合葬墓，在墓中出土了480枚木简。除11枚简为日忌、杂占内容外，其余469枚均为《仪礼》简。这批简出土时未有散乱，极少有破损的残简零札，而是九篇共计27298字完整的《仪礼》文章。简文用毛笔所书，大多墨迹如新。每一篇文章首尾俱全，保存了原书的篇题、页码和顺序，像这样完整的《仪礼》简是迄今出土汉简中空前的发现，这是西汉经书的样本，不愧是天下第一简。我们这里介绍的《士相见》主要是甲本木简（宽0.75厘米，长55.5—56厘米，约合汉代二尺四寸），七篇文章中的其中一篇：《士相见》16简。 《仪礼》简称《礼》，亦称《礼经》或《士礼》，儒家经典之一。是春秋战国时代一部分礼制的汇编，共十七篇。有人说是周公所作，有人说是孔子删定。由于抄写经书的严格要求，尽管出自多人之手，但书体基本统一于严整规范之中，镌刻在辽河碑林古代馆，和其他的简牍帛书一样熠熠生辉。 这些抄书的人并不是当时的大学者、大书家，他们对当时不断演变中的汉字字形的驾驭还不能达到随心所欲的程度，因而所抄写的书便呈现出一种挥毫自由，天真稚拙的隶韵。这批木简隶法之精到是汉简中少见的。多数字以藏锋起收，中锋行笔十分明显，波磔规范而又美观，线条劲健而富弹性，笔法迅急而又奔放。结字重心左移，通过右伸的横波取势，在欹斜中取得平衡。 它的章法也处理的别具匠心，在狭长的简中压扁字形，拉大字距。简上的垂直木纹与扁平的字形形成了强烈的纵与横的对比，大有“疏可走马”“密不透风”空灵清新的意境，这种布局方式也成了后世正书章法布局的一种典型模式，对于研究隶书的发展有很高的价值。 该简从字形结体上打破了左右停匀的对称格式，巧妙的运用了字的重心移向左侧，波磔之笔突出，与之取得平衡。在用笔时，中、逆、侧锋交错，使用自如，笔锋的转换不露痕迹，特别是简册的章法处理更见手段，随之压扁字形，加大字距，使得瘦长的简和扁平的隶书，构成疏密相间的节奏韵律和幽深之中的空远效果。遂形成了礼仪简册书法特有的风采和空灵的意境之美。 |
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