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梳子在中国古人生活中占据十分重要的地位。一把精巧的梳子，是一种中国式的浪漫。 梳篦(bì)都是整理头发的用具，齿稀为“梳”，齿密为“篦”。这一便利的发明出现得极早。明徐矩明《事物原始》引《实录》云：“夫赫胥氏造梳，以木为之，二十四齿，取疏通之意。”这里说的赫胥氏，是上古时期的部落首领之一。 另外，也有说梳子是轩辕黄帝的王妃方雷氏发明的。据传，她在一次大餐后偶然捡起了掉在地上的大鱼骨，在头发上理了几下以后发现乱蓬蓬的头发一下就顺了，便受到启发，命工匠把木头制作成鱼骨形状，用来梳头。  新石器时代大汶口出土的透雕象牙梳 传说的真实性难以考证，但梳篦确是一种极其古老的发明，甚至可以追溯到神话时期。  商代骨梳 对栉（梳子和篦子的总称）用法的详细记录，可以在《礼记·玉藻》里找到：“日五盥，沐稷而靧（huì）粱，栉用椫栉，发晞用象栉。”这句话的意思是：一天洗五次手，用洗稷（一种谷物）的水洗发，用高粱水洗脸，湿发时用白木梳，头发干了就用象牙梳。可见，周时就已经很讲究，不仅有了木梳、象牙梳，还按头发质地细分了使用范围。 其实，梳子的材质还有许多。在古代，富人大多用金、银、玉、动物角、名贵木材等材料制作梳子，而普通人家多用普通的木材或是竹子。 唐莲花纹玉梳  唐代嵌宝石象牙金背梳 南宋包金半月形木梳 南宋半月形玉梳 起初，梳子的主要功能是整理头发，但这种别致的用具逐渐演变成为头饰。梳、篦与簪、髻、钗、珠花、金钿、步摇等并称为中国八大发饰。 以梳篦为饰品，在唐至后五代时期达到了顶峰。女性头上可以戴上多个形态不一的梳子，形成复杂的发型。唐代诗人王建的组诗《宫词》中，有一首是这样写的：“玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。”诗人元稹也写道：“玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。”从这些句子不难看出，插梳为饰是当时的风尚。 唐张萱《捣练图》局部 （赵佶摹本）中，女子头戴金银、玳瑁等制成的插梳 元周朗《杜秋娘图》（局部），画家描绘了想象中的唐人插梳  唐代金錾花篦 北宋时一度流行冠梳，喜欢把冠和梳子搭配在一起使用。这种发型用漆纱、金银、珠玉等材料制成垂肩高冠，在额发上插放梳子，梳齿上下相对，多时达到四至六把。由于插梳过长，左右两侧皆插，加上高髻、峨冠与及诸多首饰，这种装束不仅奢靡，而且成为累赘。宋王栐《燕翼诒谋录》就记载，宋仁宗时期，宫女们插在头上的角梳（羊角或牛角制成）竟然有一尺以上的长度。仁宗“亦恶其侈”，规定不能以角为梳，且长度不得超过四寸。
宋代双狮戏毬纹银梳  宋代缠枝牡丹纹簪式金发梳 明代金镶玉嵌宝金背木梳 梳篦有过极端的华丽，也在日常生活中返璞归真，成为爱情、亲情的见证。古人把头发称为“青丝”，取“情思”的谐音，送梳篦包含着互许终身、白头偕老之意。
古时候，梳篦是男女间的定情信物 另外，古代女子出嫁前，家人会为她梳头。“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，梳子寄托着家人的美好祝愿，传递着朴实的亲情。 “篦诚琐缕物也，然丈夫整鬓，妇人作眉，舍此无以代之，余名之曰鬓师眉匠。”（《清异录》）古时候，梳子不是女子独有，男人也会随身携带，以便整理仪容。陆游便在诗中多次提到梳发，有“觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳”“客稀门每闭，意闷发重梳”等流传后世。 发宜常梳。这不仅是为了整洁美观，也是利于健康的好习惯。苏东坡就很推崇梳头的养生作用，其《六月十二日酒醒步月理发而寝》诗写道：“千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根”，就是在说，散开长发频频梳理，梳得头脑清醒、筋骨强健，秋风露气吹到白发根上，头发也长得更加茂密。
最后，奉上精美梳篦一组 （图片整理自网络，不是广告，没有链接）
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