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鄭氏心理讲评森田疗法(二)神经质的本质与症状

 鄭氏心理 2017-11-21
 

 

原文:神经质乃是人的一种素质,是一种与生俱来的先天性气质。在这种气质的基础上,一旦遇到某种机会,就会出现各种症状。这种气质的特点是:自我内省能力特别强,经常注意自省自己。即使日常走路,也不仅仅向前看,而是经常注意自己脚下的情况。如果身体稍有不适,也立即将注意集中指向该处。这就叫病觉过于敏感,或疾病感受特强。例如头沉之类情况,对一般人来说,由于不断忙于身边诸事,便会忽略不计,即使稍有头痛,也不会加以注意。即便神经质者,当他将精力专门有所指向、无暇内省自己时,连头痛也会忘掉。所谓“忙得连长病的空也没用”就是这个意思。但因他们对个人情况的感受最易引起注意,所以,对于微小的痛苦或异常表现也都能引起注意。因此可见,神经质就是用心过度、忧郁成疾。

鄭氏(上海)心理咨询网:森田讲神经质是人的一种先天素质,而遇到某种契机才成为症状。神经质的敏感易对身体或情绪的不适感关注,而也正是这种过度的关注才成为症状。

原文:而正常的人则是由以上各项情感调谐并保持均衡的一种状态。正因如此,当常人自我内省、自我观察,并钻牛角尖似的一味承认自己是神经质时,他就可能成为神经质。如果认为是歇斯底里性素质或意志薄弱性素质时,也会成为歇斯底里或意志薄弱者。

鄭氏(上海)心理咨询网:即使是常人对自己的思维情绪感觉过度在意,也会成为神经质。所以有的人会说以前一直很正常,但单位出现一点问题,就开始失眠了,而且很恐惧会失眠。歇斯底里素质,是指癔症性人格(表演性人格),意志薄弱素质指偏执性人格水平偏低。

原文:因为神经质者最喜好、善长于内省,所以无论什么事情都特别喜欢和自己对号。并且只将其中一切不好的方面和自己挂钩。与此相反,歇斯底里或意志薄弱者,因缺乏内省,所以从不深入观察自己。而且总认为似乎所有好事都属于自己。

而神经质者由于自我观察判断失误产生悲观、苦恼的,则叫做迷妄或烦恼。

鄭氏(上海)心理咨询网:神经质者的注意是向内的,即对自身关注,并且悲观,总是看到事物的消极面,并和自己联系。而相反的抑制薄弱者和歇斯底里的注意是向外的,不会体察自己,是乐观的。神经质者对自我做了很多思考,但并没有想清楚,称为迷妄。

原文:神经质则是由自我内省产生的恐怖引起的。其结果,两者完全象他们外观截然不同的症状那样表现出来,因此,它们的治疗,一个必须针对其情感,另一个则必须针对其恐怖加以处理。

当神经质者还在局促于个人气质的时候,如果读到我这样的解说,便果真会引起对自己身世的悲伤,感到自己的确是个意志薄弱者,也还掺杂着一些歇斯底里的特征。倘再进一步想到自己还象是个低能者时,或许连读这种书也感到畏惧,便独自掩书叹息起来。果真如此,这就是神经质的一种特征,即可诊断为神经质。

神经质者犹如财阀们天天为金钱操劳那样,天天纠缠在满脑子问题,多得难以处理的理性思维之中,所以,既不可能象歇斯底里那样感情冲动,也不可能象意志薄弱都那样把人生看成过眼的云烟,而仍是天天关心着日常生活中的琐屑细节,这应该说是神经质者的优点。这种素质在各个社会领域都能得到发挥,绝不是一种可以鄙视、抹杀的素质。即使害怕听到我的解说,对弄清自己的本性感到痛苦,为了发挥该素质这种种理性上的优越性,使之不断磨炼提高正确的判断能力,无论怎样畏惧,如何痛苦,都要努力坚持,绝不可因姑息眼前,只顾寻求简易弥补、应付一时的途径。神经质者的素质,也确实具有这样的潜在力量。这从按照我的疗法得到痊愈的事例足可证明。

鄭氏(上海)心理咨询网:神经质的恐怖体验是过度内省引起的,所以不想就可以了。而基于神经质的敏感易受暗示的特点,比如看到抑郁症的文章,就会觉得自己这么痛苦也是抑郁症,或是看到其它的也都能和自己联系起来,因着这个特点反过来也可以判断为神经质。

头脑中思想着纷繁的琐事,但对什么关注就会细致认真,如果发挥到建设性的事情上,也是优点。当精神能量向外,也会治愈。

原文:神经质素质的优点虽然可以列举出若干。但在拘泥于这种素质而形成病态时,这些则都成为它的缺点表现出来。犹如金钱与知识是人世间最有用的东西,但如一旦对它使用不当,就会成为毒害人间社会无以复加的祸端。神经质者自我内省强烈这一点,犹如常言所说“知人则智、知己则明”那样,由此才能成为良知。这终究是歇斯底里或意志薄弱者难能与它相比之处。然而,例如当神经质者因拘泥于头痛、失眠、烦闷等而进行自我体察时,就会觉得世人全都爽快安乐,唯独我一人却痛苦难堪。从而完全彻底地成为一个自我中心主义者。连父母双亲、兄弟姐妹,无论是谁都不能很好地体谅和理解自己。这样以来,既怨恨他人,又牢骚社会。甚至连双亲的遗传也觉得可恶。对周围所有的人都觉得有气。这就是神经质的唯我主义表现。

鄭氏(上海)心理咨询网:神经质有很多优点,如果关注自身就会造成困扰。所以物尽其才,人尽其用。

神经质者因为属于理性特征,所以问题喋喋不休、纠缠不已。

当神经质者那种唯独我个人最痛苦的心境一旦有所转变,意识到自己本身素质的优越性时,就有可能立即改变成唯我独尊的想法。这种心理,不同于那种怨恨别人、埋怨自己的卑鄙意识,而是一种期待发挥个人全力,并愿怜悯他人、周济群众的内在力量。

鄭氏(上海)心理咨询网:理性的特点,所以把事情都要弄清。而当对内心的痛苦,心机一转,则就是另一种状态了。

原文:此处所说这样那样的感觉,实际上并不是本人确有这一症状,只是他个人的一种自我感受。特别是在精神方面的感受,只凭本人的独断,便认为其他人并不存在这种问题,只有自己的注意、记忆及疲劳程度等才如此异常。但如将它们进行实际检查的话,结果却绝不会有与正常人相异之处。特别象前面列举的在校学习成绩优秀,却仍主诉读书时精力不集中等症例来看,亦可得见一斑。

鄭氏(上海)心理咨询网:从焦虑症到疑病观念躯体形式障碍,都没有器质性疾病,都是功能性问题,心理因素导致的。神经症的朋友总认为别人都很好,只有自己不正常,其实谁没去过医院呢?所以都是正常的。成绩优秀的学生却诉说注意力不集中,实则是对注意要求绝对集中的结果,人的注意不能凭空存在,不是在这就是在那,如在看书时注意也是随书的内容段落变化的。再有睡眠问题的人说自己一宿没睡,但问及家人却说他一宿睡的呼呼的。这是对浅睡眠期过渡关注造成的。

原文:还有许多神经质患者,在书或杂志上读了有关神经衰弱的症状后,有的便贪婪不已地说文章介绍的所有症状均集中于他一身。

书中所写的各种症状,当然都能和他本人对上号。因为这些都是任何普通人都有的一般性感受的缘故。睡眠过头头发重;饮食过量胃不舒;越是懒散松懈,心绪越发不爽;思想开了小差,读书就不知道读的是什么等等。这些都是任何人所共有的通病。至于容易疲劳的速度和程度,对人对事常有戒心等,又须怎样拿它和别人比较、怎样才能判断、测定其程度如何呢?

鄭氏(上海)心理咨询网:神经质者敏感易受暗示,所以看到什么都能对号入座。而这些不适感是谁都会有的因果关系。而有的人精力旺盛,有的人则好静,只要在正常范围,就不是问题。

原文:正常人对于这些情况丝毫不予介意,忽略不计地任其自生自灭,边前前后后的情况也都未曾入心。但是,神经质患者对此却非常倾心注意,甚至感觉痛苦,担心是病。因此,越来越好象觉察到有许多异样的感觉。而且连一些细微末节也体察得十分清楚。这样越是集中注意、感觉就越发敏锐,感觉越是强化、越是敏锐,注意力就越发集中指向这些方面,这种交替发展、互相促进的过程,我将它命名为精神交互作用。

正因如此,神经质者也就不断遭受头痛的苦恼,并把它看做是病而颇感恐惧。由于自己已不能与人为伍、并肩行动,或担心不能学习百悲叹不止,全部精力固着在如何治疗的问题上。精神交互作用越发展,越是想讲究治疗方法,也就越发使自我感受成为十分复杂的症状,因此便把年轻时代的漫长岁月白白牺牲殆尽。由于患者一味执着于所谓的病,对其中如此极端平凡的道理也就丝毫不加理会。

鄭氏(上海)心理咨询网:焦虑症的朋友对躯体健康和生死特别关注,强迫症者则是对完善感的刻板追求,觉得问题都解决了才幸福。而把正常的不适感当做病并追求各种方法治愈,而忽视了自己原本就是正常的这一事实。社交恐惧者在见重要的人或不熟悉的人时会紧张,而脸红不自然不敢对视签字时手抖,而老年人就没有社交恐惧的,这说明就是在年轻太要面子,错误认知造成的苦恼。

原文:普通人只在当时对此现象略感难受,因未深刻入心,所以数日后即可恢复正常。神经质者却不问缘由地立刻把它当作症状看待。为了迅速摆脱失眠的痛苦,便一心一意地设法探求安眠的措施。如果这样做是为了研究人的睡眠状况,或自身素质、秉性所特有的睡眠状况,那还是件好事。然而,遗憾的是仅仅如此就立即极端化地把它看做是症状,枉自惶恐不安起来。连愚人也懂得睡眠或者忘却是指离开思维活动,对任何事物暂不思考的一种状态。当着你想尽一切办法争取入睡、忘却或不再思考时,怎样才能睡着或忘却呢?对于普通人,对这是否是安眠或多梦等也全然漫不经心、不加介意,抱有无所谓的态度。神经质者却以恐惧心情相待,并加以详尽的观察。这也是神经质患者虽说失眠历经数载,身体却未衰弱的原因所在。

鄭氏(上海)心理咨询网:一切都是正常的,睡眠是本能,困了自然就睡着了,而头脑干预加之恐怖心理,无法放松下的,自然无法进入睡眠。

原文:实际上这都是由于疑虑不安造成的一些现象。是任何人平常都有的生活体验。只不过一般人从不这样细致入微地进行自我观察或随意的测定,所以,对上述一时出现的异常现象。也极少有什么感触。

神经质者却相反,对以上无论任何异常表现都会因为疑虑有病而逐步形成浑身懒散等,致使病觉与心情双方交互影响,终于在实际生活中使身体走向虚弱过敏

鄭氏(上海)心理咨询网:说了这么多,就是说神经质者本来就没病,他们把不适感当做是病,自我恐吓,就真的有病了,工作也做不好了,学习也不行了,家庭也顾不了了,人际关系也避免了,核心问题指向责任,例如小时候生病就不用去学校了。

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