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中国有句古话：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”意思是说在某些特殊的情况下，不要逞一时之勇而蛮干，应该分析形势，采取以退为进的策略。 忍学，是中国儒家思想的精髓，也是中国传统文化和传统美德的重要组成部分。适当的忍，不是软弱的表现，而是坚强意志的象征，是智慧的表现。适当的忍就是一种自制力，也就是“忍”。 中国历史上有很多成名人物都是靠“忍”而成就大业的。春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败后，忍辱负重、卧薪尝胆、励精图治，最后打败了吴国，活捉夫差。 三国时期，青年时代的韩信是一个布衣百姓，寄人篱下。从小曾受“胯下之辱”并传言韩信是一个胆小鬼。随着秦末农民起义的此起彼伏，先投奔项梁、项羽而未被重用；后投奔刘邦，于是就有了一段萧何月下追韩信的佳话。最后，他被刘邦设坛拜为大将军，率领百万大军，战无不胜，攻无不克，为创立汉王朝立下了汗马功劳。 三国时期，蜀相诸葛亮亲自率领蜀国大军北伐曹魏，魏国大将司马懿采取了封城休战、不予理睬的作法来对付诸葛亮。司马懿认为，蜀军远道而来，粮草供应必定不足，只要拖延即日，消耗蜀军的实力，一定能抓住良机，消灭敌人。诸葛亮深知司马懿沉默战术的厉害，几次派兵到城下骂阵，企图激怒魏兵，引诱司马懿率兵出城决战，但司马懿却按兵不动。诸葛亮于是就采取激将法，派人给送来一套女人衣裳，并修书一封说：“仲达不敢出战，跟妇女有什么两样？你若是一个知耻的男儿，就出来和蜀军决战，若不然，你就穿上这件女人的衣服。”“士可杀不可辱。”这封充满悔辱轻视的信，虽然激怒了司马懿，但并没有使这位老谋深算的司马懿改变主意，他强压怒火，稳住军心，耐心等待。相持数月，诸葛亮不幸病逝，蜀军群龙无首，悄悄退兵，司马懿不战而胜。如果司马懿不能忍耐一时之气，出城应战，那么或许历史将会重写。 历史就是历史，历史是不能“如果”或者“假设”的。 现代社会，人们面临的诱惑越来越多。多元化的生活方式给了人们更多的选择和自由，纷繁多彩的生活元素给了人们更多的空间和想象。但要享受这些“自由”，实现这些“想象”就必须学会“忍”，就必须有很好的自制力。否则，就会被诱惑牵着鼻子走，偏离成功的轨道。 做事业是这样，维护一个家庭的幸福和美满也是这样。家庭的美满和幸福取决于夫妻两个人是否和睦相处，是否相互尊重，是否相互理解，是否保持沟通。当遇到矛盾时，双方都能有效地控制情绪，忍耐一下，就不会使矛盾激化。我认为：在家庭中没有“原则是非”，也没有“谁对谁错”，只是看问题和处理问题的角度不同而已。夫妻双方只有客观的看待自己，真诚的尊重对方，不要太自我，相互包容，就会调动对方善的部分，这个家庭就会其乐融融。人一生十之八九不如意，但你要完成你想要完成的事情，始终把家庭利益放在第一位，尽力而为，尽心经营，尽职尽责，尽量保持好一颗平常心。珍惜时间、珍惜拥有、要让快乐伴终生。这就是我的体会。 一个不能很好控制自己的人，就会把本来可以做好、办成的事情做不好、办不成。这是成大事者的一大戒。 在《论语》中，孔子告诫子路：“齿刚则折，舌柔则存，柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必忘。百行之本，忍之为上。”“忍”是人生的最高境界。 凡成大事者，他们的习惯是：先控制自己，再控制别人。有那么一句话说得好，“你播种了宽厚，就会赢得别人的宽恕；你播种了忍让，就会赢得更广阔的天空。” |
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