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时光草堂 2012-3-27 12:56 汉代木栻盘 据《文物》1972年12期《武威磨嘴子三座汉墓发掘简报》记载:1972年武威磨嘴子 M62 汉墓中出土了汉代木胎髹漆栻盘，西汉绥和元年（公元前8年）漆耳杯，货币中亦有西汉五铢和新莽钱，不见东汉五铢，又男墓主身穿红色袍服，符合新莽时期‘衣绛’的礼制，故而认为此墓出土的栻盘时期为新莽时期或西汉晚期，现藏甘肃省博物馆。该栻盘的特点： 栻盘由圆形的天盘和方形的地盘组成，中间有轴相连。 天盘直径约6厘米，上有北斗七星（六壬式天盘中常绘北斗七星 ），外列二十八星宿，天盘上北斗七星外圈分两层，第一层排列出12神将的名称，第二层分布28星宿，地盘直径9厘米，刻有天干地支和28星宿等 ，字体为汉篆（西汉初、中期只用数字代替）。天盘与地盘的比例为二比三（宋代栻盘多为一二）， 质地为木胎髹漆，级别为卿大夫制式（古栻盘按等级可分为天子式、王公侯伯式、卿大夫式和士庶式四种）。安徽阜阳双古堆西汉汝阳侯夏侯灶墓出土的为王公侯伯式 ，现藏安徽博物馆，在时间上与甘肃武威磨嘴子M62出土的木栻盘有明显的继承关系。 说起六壬，许多人都会感到陌生，其实它的历史很悠久。《四库总目提要六壬大全》云：“六壬大抵数根于五行，而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉，举成以亥生，用之六焉”。栻盘的名称，最早见于《周礼》，在《春官大史》中有：“大师，抱天时与大师同车”。郑玄注曰：“郑司农云大出师则太史主抱式，以知天时处吉凶，史官主知天道”。《史记日者列传》云：“分策定卦，旋式正棋”。唐司马贞索隐按：“式即栻也，旋，转也。栻之形上圆象天，下方法地，用之则转，天纲加地之辰，故云旋式”。《汉书·扬雄传》(汉.许慎注）“堪舆”,“堪”天道也，“舆”地道也。东汉王充在《论衡》中讲“堪舆也，栻盘”，栻盘，占卜工具，“堪”，指栻盘中的天盘，“舆”指地盘，栻是一种绘有星象的木盘，后世称星盘，栻盘是古人占卜天象、历算的工具，木栻盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动，是中国古代天圆地方思想的实物表现。即用栻盘看风水、择居、建城、筑邑、造宅、选坟、修陵墓，汉栻盘周边有两圈篆文，外圈为二十八宿，内圈为十二个数字，代表十二月将。地盘有两层篆文。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶，这是由后天八卦方位中的四维(乾坤艮巽)，十天干方位中的八干(甲乙丙丁庚辛壬癸)，以及十二地支(子丑寅卯辰已戊未申酉戌亥)所组成的一种方位系统。后来作为勘探占卜风水的专用工具。《汉书》卷99《王莽传下》记载：“莽避火宣室前殿，火辄随之。莽绀服，持虞帝匕首；天文郎按式于前，莽旋席随斗柄而坐，曰：“天生德于予，汉兵其如予何”！(译文：王莽避火到了未央宫宣室前殿，火总是跟着他。王莽穿着全套天青色的衣服，拿着虞帝匕首。天文郎在前面按着占测时日的，王莽转动坐席随着斗柄所指的方向坐着，说道：“上天把这样的品德赋予我，汉军能把我怎么样？)。 5" style="MAx-WiDTH: 500px" alt="秦汉－罗马文明展 5" src="http://s5.sinaimg.cn/bmiddle/48da23d2t7654669c3e54&690" real_src="http://s5.sinaimg.cn/bmiddle/48da23d2t7654669c3e54&690"> [] [”《》：。，北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云："天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。"也就是说，天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明，亥将，正月将；天魁，戌将，二月将；从魁，酉将，三月将；传送，申将，四月将；胜先，未将，五月将；小吉，午将，六月将；太一，巳将，七月将；天罡，辰将，八月将；太冲，卯将，九月将；功曹，寅将，十月将；大吉，丑将，十一月将；神后，子将，十二月将。）象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁。在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断风水方位的吉凶，纳天、地、人、鬼、天文、节令于一器，表现了中国人整体的思维方式和深广的宇宙意识。内容庞杂，原理玄奥，自五行八卦、干支甲子、节气方位，到天文历法、州国分野无所不包。 |
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