 吾平生讲学，只在“致良知”三字。仁，仁心也。良知之诚爱惻怛处便是仁，无诚爱惻怛之心，亦无良知可致矣。 盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。 夫恶念者，习气也；善念者，本性也。本性为习气所汨者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则惟务痛惩其志。 本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改而。一念改过，当时即得本心。 王阳明“四诫”立志、勤学、改过、责善。 静坐：息思虑、省察克治、诚心 “事上练”： 工作即修行 恬静俭朴以自守，谦虚卑下以待人。 大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。 夫人心本神（因有良知），本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。 用良知去修身，就是工作；用良知去工作，就是修身。 夫死天下事易，成天下事难；成天下事易，能不有其功难；不有其功易，能忘其功难。 与天和，与地和，与人和，与己和。与己合，就是听从自己的良知来做事。 谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的根源。无我，自然会谦虚。 以责人之心责己，以恕己之心恕人。责己以“义”，恕人以“仁”，“义”为适宜，“仁”为仁爱，良知就是“义”，就是“仁”。 道在迩而求诸远，事在易而求诸难，天下之通患也。 |
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