跟我学7000年前的国学文化之五——太极图的意义

太极图是研究易学原理的一张重要图象，它包含了天地万物的共同规律在内，所以，有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。太极图意义深远，它以博大精深的内涵，千古永辉的义理，激励着一代又一代的研究者对其寻根溯源，探赜索隐。

太极一词，始见于《易传系辞》，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。那么什么是太极呢？太有至的意思，极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。具有“其大无外，其小无内”的无所不包、无所不在的特性。老子曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。”老子又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

我们来看：一即太极——“道生一”，道是无极，无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极。太极是有, 无极是无。一即太极，外面的圆圈代表太极。

二即阴阳——一生二，即“太极生两仪”即为阴阳，阳者为天，阴者为地，黑白两部分为两仪。

三即三才——二生三，有了天和地，再有了人，天、地、人即为三才。就是阴阳交感化合。

三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内。万物就是我们所理解的世间万物了。

朱熹说道；“在天地言，则天地中有太极，在万物言，则万物中各有太极。”所以说，太极代表一种根源，它是混沌而又能包含一切的。

周敦颐《太极图说》中说道：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。”其中的无极而太极，表示关于宇宙的两个根本问题：一是宇宙究竟有多大？答复是宇宙有无限大，所以称为太极。太者大也，极者无限也，太极就是指宇宙无限大。二是宇宙从什么地方来的？回答宇宙的一切都是从无到有的，这就是无极生太极。

太极图主要体现有三点，第一就是阴阳本是一，把阴阳画到一个圆内，这是阴阳为一；第二就是阴阳互化的特点，由一点点的小阳发展到阳极的时候，一个小阴生出来，同理太极图的另一面，一点点的小阴，发展到阴极的时候，一个小阳生出来了；第三阴阳互为能量，我们这个宇宙是个能量的世界，阴阳互相转换需要能量，没有能量这个世界就是一潭死水了，也就没有了宇宙万象与山川河流，没有了生命。

太极图以简易的图形语言涵盖了中国“百经之首”——《易经》的大义要旨，创造了一个庞大的、根深叶茂的太极哲学体系，彰显了中华先民领悟宇宙万物变化之道的非凡智慧，因而享有“中华第一图”之美誉。