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品名：龙家小儿保健防感冒肚兜用药包 原理：利用儿童脐部吸收功能旺盛的生理特点，给小儿使用肚兜，使药物紧贴肚脐，通过强健脾胃，温经通络的独特方式，整体调理小儿免疫系统来预防感冒。对拉肚子，上呼吸道感染，慢性支气管炎，体虚感冒，各种过敏症，腹痛等有预防和辅助治疗作用。
中药四味之寒性药：葛根、柴胡
《药性赋》言：疗肌解表，干葛先而柴胡次之。 性味归经：葛根：味甘、辛，性平，归脾、胃、肺、膀胱经。 柴胡：味苦性平、归经、入肝、胆经。 功效：葛根：解肌退热；发表透诊；生津止渴；升阳止泻。 柴胡：发表、退热、疏肝、解郁、升阳。 主治：葛根：外感发热；头项强痛；麻疹初起；疹出不畅；温病口渴；消渴病；泄泻；痢疾；高血压；冠心病。 柴胡：感冒发烧、寒热往来、疟疾、胁胀痛、月经不调。 用药禁忌：葛根：胃寒者慎食。 柴胡：真阴亏损，肝阳上升者忌服。 
（葛根）
（柴胡）
大家好，上节课我们讲到枳实、枳壳这两位药。
学生们认为这两味药道行实在太高了，平时都小看了它们。其实每味药道行都很高，天生万物没有废用的，只有你还不能够去用它，还没有去发掘到它真正的内涵。
所以我们学习中药不能厚此薄彼，不能挑肥拣瘦，要恭恭敬敬地对待每一味药，就像对待兄弟手足一样，这样那些药在你手中真正使用起来，就有如同兄弟手足般的灵活有效。
学药要经历过生处转熟，熟处转生的过程，就像刚开始就像一张白纸对这味药一无所知，非常陌生。
等你第一印象接触到这味药，知道它能宽中下气，所有中气郁结上逆的你都可以用它，不管是胸闷、泛酸、呃逆，或胃胀，或肋痛。
这时你用一味药可以治疗各种病症，这时心中一定快意不少。
但学药不能执着于药，这是我们反复强调的，别以为背了功用，就能对号入座，真正到临床时又要经历过一个熟处转生的过程。
不要以为轻车熟路就掉以轻心，别以为所有胸闷都可以用枳实，如果病人胸闷短气，脉象无力，这是虚闷，不仅不用下气，还要升提补益的。
你如果不知道一见胸闷就上枳实，这样有病则病受，无病则人受，他没有积滞在那里，一下子人就更虚了。
中医称这种现象犯了虚虚实实之戒。
这是说你让虚弱的人更虚了，所以每一次临证都必细查阴阳脏腑，病理生化，不要想到我掌握了一个门派的理论，就用这门派的药包打天下。
很多时候你不是输在生疏上，恰恰相反，你却输在熟练上。对药物太过熟练了，最容易掉以轻心。
时刻保持新鲜感，像对待新朋友一样，诊察务求精到，举止却忌轻浮。
这样你既是熟悉这味药你也不会乱来，这就是要由熟转向生的过程。
大家知道一个橘生淮南而为橘，生于淮北而为枳的故事。
这是说橘子生在淮南结出的果实酸甜可口，长在淮北就变成极酸苦的枳实。
可见环境不同，会让物种有所变化。
我们这个时代不是因为中医的种子少，而是因为中医环境酝酿得不太好。
如果说传统国学是沃土，那么说中医就是这片沃土上的一朵奇葩。
奇葩不能没有土壤，所以传统国学盛则中医盛。
传统文化这片大环境，渐渐被大家认可学习受用后，中医也会越来越走入寻常百姓家。
古代一个良好的医生，他都是一个精通国学的专家。
我们前面提到，只有识文断字，穷理通辨才可以为医。
所以你学医最大的考验，还是不是医学的专业知识，更多的是你医学以外的传统文化，还有你对日用生活人生真相的觉悟。
这些觉悟会反过来反哺你的医学造诣，使之不断进步。
我们再看，这南橘北枳的故事，可以看出天生我才必有用。不是说橘子就好，枳实就不好。橘子甘甜可口可以吃，枳实宽中下气可以治病。
所以大家学习中医，有人善于宣传教育，有人善于临证治病，有人善于搞药物开发，有人善于搞科研突破，更有人善于整理研究古籍，这些人都是中医界的骨干，都是一家人。
各家集在一起，就是大家。
所以学医要有一分平等之心，不单对药物对人要平等，对同行更要平等，平等视之，你就会物尽其用，人尽其才。
如果你不平等的话，你就只吃橘子不要枳实，不知道枳实在真正治起病来是多么地厉害。
好下面我们开始讲下一味药。
疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
这是说治疗肌表被风寒束缚，由轻到重，不断地往里传，依次为太阳麻黄、桂枝，接着是阳明白芷、葛根，再接着是少阳柴胡。
所以肌表的热证一般先用葛根解肌发表，再用柴胡和解少阳。
一般身体发热有两种情况，一种是人体受寒后毛孔闭塞，正常脏腑的热气出不来，里面就热，就如同你厨房炒菜，正常的烟火热气，不能通过排气扇抽出去，你整个家里都乌烟瘴气，汗出如雨。
这时打开抽风机很关键，一抽出去，热势就退下来。
所以这种由于外感风寒束表，导致里气不通，热气不能通过毛孔排出去的发烧发热，我们用柴葛解肌汤，那是一剂知二剂愈的。
有一位儿科医生，他善于治疗小儿高烧，我们问他，十个能不能治好六七个。
他说，以前是六七个，现在我懂得用柴葛解肌汤后，起码能治好八九个。
有这么厉害，这柴葛解肌汤，虽然药物有十余味，但关键的就那四味，柴胡、葛根、羌活、石膏，这四味药不可挪移，是一个凳四角，是一个药阵，就像凳子有四个角，缺一不可。
后来我们也用这四味药退小儿受寒后高烧，发现真的效果很好。
这里头大家都能理解柴胡葛根羌活，它不就是疗肌解表吗？把你肌肉放松汗孔打通，使热势透出来。
但石膏这味药不好理解，这石膏在这里面确实与众不同，它就是我们接下来要谈到的另一种发烧机理。
——温热内热发烧。
我们打个比方，如果你家里炒菜，抽风机不开导致的油烟热势，汗流浃背，邻里不止，这时打开抽风机就是了。
如果家里着火了，这时你心急火燎，一派热火腾腾，你去打开抽风机，那不管用，这时就要赶紧截断火源，扑灭火势。
赶紧找来凉水，往火势上一泼，火慢慢熄灭下来，热势就退了，心也不急了。
而这个内热积热温热高烧的机制，由里而发的，用冷水去浇灭，就如同石膏一样，起到清理的效果。
前面抽风机没打开来，引起的厨房跟外面空气不能对流，而郁热不解，用柴胡、羌活之类的，就叫做解表退热法。
所以大家要知道常规退热，不外乎是解表跟清理两大法而已。
为什么柴葛解肌汤退热如神呢？
原来你太阳、阳明、少阳，三阳合并，肌表被风寒束缚，毛孔开发不畅，脏腑又堵塞，积热蒸腾，它都可以用上去。
因为它就是解表清理两大法的代表方。
表解一身轻，里清神自清，烧自退。
所以看小孩子是因为受凉多一点，脉势浮紧的，解表药柴胡、葛根、羌活就重用一点，如果小孩子热势亢盛，脉洪数，尿黄，里热重一点的，石膏就重用一些。
大家看，中药的汤方多么灵活，你身体只要哪方面需要，我就哪方面作为侧重点去调，你如果用不好调不准，不能否认这千年的名方，而是要多反思我这用药的剂量侧重点有没有拿捏得好。
我们看为什么现在很多人并没有完全认同中医，因为他们在实践实用中医处方时，并不能像古人那样，运化之妙，存乎一心，你用不好当然说不好了，别人用得好，自然说好。
这就是为何一件事有两个评价，一个汤方有两种态度。
其实这些评价态度，都不是古人想要的，古人创方是希望你用好这个方来拯救疾苦，中医也因为有这个作用才被老百姓们推崇。
所以学习中医却不能先入为主，不能以现代科学的思维来学，要以传统中医的思维去研习，才能够贴近古人创方的心传。
我们要透过这个柴葛解肌汤看到更深的时代问题，为何这个汤方退烧效果好，为何现在发热上火高烧的娃子这么多？
从这解表清里法，能够治愈疾病，我们可以想到现在人表闭里热的情况太多了。那是什么原因引起表闭里热呢？
以前只有天气变凉时，人才多伤寒，现在大热天也有很多伤寒，为何？
因为我们有了空调，有了冰箱，有了冷气，把人关进冷房里，把肚子里装进冷饮，就像置人于冰雪之中饮冷水一样，这样人的脏腑能不拘挛，毛孔能不闭塞吗？
一个人如果拒绝出汗，那么疾病就粘上他了。
一个人如果排斥阳光，那么阴寒就找上他了。
现在的家庭，哪家哪户不是装满空调，城市的娃子，都不爱运动出汗了，所以他们毛孔的功能退化，那结果就是抗风寒能力减退，所以风吹草动，天气稍微变化，就佷容易生病。
这就是我们要用葛根、柴胡来疗肌解表的道理。 大家再看那里热从何来呢？
你不能够见热用石膏，你得明白热是怎么来的。
病从口入！
大家看！小孩子的零花钱都用在哪里去了呢？在小学门口，上下课的时候，业余时间，孩子都围着那小店团团转，什么辣条子烧烤鸡腿鱼干都往嘴里塞。
是因为家里没让他们吃饱饭吗？
估计哪个家庭都还不至于到这程度，他们这样搞一阵子后，结果呢，肠胃里积食不化，就开始堵塞化热，热气不通，人就要上火发烧。
这时，凉茶就开始畅销普及起来了，究竟凉茶是好还是坏呢？
大量的凉茶下去，火灭了，人体气色也不红润了，胃也寒了，吃东西胃口也不大了，甚至开始胃痛胃胀，手脚发凉。
所以说片面推崇凉茶文化，我们要看到它背后的真正深意，究竟人需不需要凉茶，什么时候适合服用，如果把凉茶当水喝，天天一瓶，那问题就来了。
所以你如果没有前面的烧烤火热肥甘厚腻，你又何需后面的凉茶下火药呢？
中医师一门教你聪明的医学，教你智慧的医学。世界上不是靠药物来治好病，而是靠智慧来治好病。
真正根除疾病的秘诀，是中医的智慧，而不是中医的中药。
中药石膏帮你暂解燃眉之急，中医养生智慧，帮你永久解除燎原火势。
那就是不要让零花钱用在买不健康的饮食上面，不要让零花钱拿去买疾病，不要让各种零食，街边小食，残害我们的幼苗。
你是想要特效药，想要百战百胜，想要不断升级的抗生素，退烧药下火药，还是想要防病之术，想要不战而屈人之兵，想要治病于未萌，想要不断地提高你娃子的修养自制，这两种思想方向，决定了你娃子将来的成就。
放纵的人生是很难有所建树的，只有懂得自制自立，懂得运用智慧，你才不断地能够过上幸福美满的生活。
中医它不单要治人疾病，更要使人见病知源，让人过上幸福美满的生活。
现在很多人选择走一条用刀子用矿物用各种武器祛除疾病的道路，这样结果就是把身体当战场，把身体搞得七零八碎，搞得满目疮痍，搞得面目全非，搞得乌烟瘴气，搞得不堪入目。
而更有一部分人开始走向觉悟回归之路，他们重新拾起传统医学，重新回归自然规律的生活，养成简朴的习惯，这样他们身体的受用远远不是一般能够想到的。
真的要把一两味药讲好，小讲那是几十字一两百字，中讲得几千字，大讲得几万字，甚至数十万字。
因为一味药你得明白它前因后果，来龙去脉，得知道它如何切准病因病机，才能够把这味药变为你最得心应手的武器。
如果你用柴胡、葛根，就像关云长耍青龙偃月刀，张飞耍斧头，孙悟空耍金箍棒，武松使拳头一样。
那这味药真的让你学活了，所以有些老中医他用小柴胡汤加减变化治一辈子病，用和法治一辈子病，用和法和其不和。
也有经方家善用桂枝汤，在阴阳上下手，通过调阴阳，而调各种疾病，也治出一番局面来。
我们不单要知道柴胡、葛根可以解表，治疗外感风寒表闭里热，同时柴胡、葛根并不是专为伤寒外感而设，它们更有广阔的用途。
就拿葛根来说，学中医之人都应该知道的，颈项不舒需葛根。
你但凡颈椎病，项背强痛，不管是外感还是外伤，不管是疲劳过度，还是经脉堵塞，总离不开葛根。
葛根这味药有个特点，它就是入到脾胃，然后精气就往颈部脑袋疏达。
人体哪条经脉最长？
——膀胱经，它能引地下肾水上达头颈巅顶。
而自然界药物里头，大家想想，哪些药物最长，当然是藤类药，特别是葛根葛藤，它的根可以长至十几米，它的腾说有多高就有多高，因为葛根这藤类药，它缠着森林里的树木生长，你树木多高，它的藤就可以拔多高。
大家想想，这么长的藤，要保持足够的水分供养，保持顽强的生机，那它下面的根应该要具有多大的升提力量啊！
它要能够把地下的黄泉水，上升到九天之上去，保持枝叶翠绿，生机盎然。
所以葛根葛藤是名副其实的升腾，古人说它能升阳，能起阴气，能够把脏腑脾胃中的营养阴分，源源不断上输到颈部大脑去。
所以在脑供血不足里头，我们常用葛根配丹参、川芎。
在颈椎不舒里头，常用葛根配桂枝、麻黄。
在口中干渴消渴里头，常用葛根配天花粉、知母。
在脾虚泄泻里头，常用葛根配白术、木香，以便把肠腹中水液转上去。
大家看，从观察葛根这味药的自然生长环境，跟它的形象，我们就可以领悟出一系列葛根的功用。
这还不止呢？
葛根在治疗各类津气不升的更是大显身手。
如果说前面讲枳实、枳壳，就集中体现一个下气的下字，你就学会了治疗中焦郁结上越脉象的常规用药。
那么这节课里头，我们就集中体现一个解表升提的一个升字。
柴胡、葛根都善于往上升，所以对于中气不足下降，气津不足，脑供血不够，记忆力减退，人体疲倦，我们都需要向葛根、柴胡这些往上升提津气的药。
我们把这药可以形象比喻为用桶来往古井里打水向上提拉的力，但是大家在用葛根、柴胡时，要多留一份心，不是说所有津气不升的都用它们。
如果病人脏燥，阴分不足，就像你井底没水了，你这时再怎么用力打水，都打不上，都没水可打。
所以说阴虚津枯者，用葛根、柴胡就有劫胃汁、劫肝阴的忧虑。
故而对病人，脉象细涩，口感舌燥，五脏元真不足者，我们要先以滋养元真为主，不然的话，你脏腑里都没东西，如何升提上来。
所以葛根柴胡，它只是升提手，而不是源泉口。
所以说我们脑袋里津液要够用，一方面要脾胃水谷精微充足，一方面要能够往上面供。 而柴胡葛根就起到往上面供的作用，就像黄芪、太子参、沙参、麦冬、当归、白芍等，补气阴的药，就起到灌注源泉的效果。
这样估计大家对柴胡、葛根就不局限于解表治感冒了。外感可以用，内伤杂病更加可以用。
凡气机不可以升提者，可以用之升提之。
它们也属于风药的范畴，你如果懂得用风药，那你治疗疾病的范围就更广了。
古人说，风为百病之长。
善于用风药，等于善于治百病的头头。
这方面的论述，在后面我们再跟大家讲解，顺便再跟大家讲讲柴胡。
柴胡在春季禀少阳之气最足，所以小柴胡汤善于治疗正处于少阳旭日东升的娃子。
他们一般外感邪气，表气不通，里气不畅，常常用小柴胡汤，一和即解。
故古人说，小柴胡汤有诊断之失，而无治疗之误。
当然我们不能盲目地用它，还是要有是证用是药。
有口苦咽干目眩，有胸胁苦满，往来寒热，证属邪在少阳者，用之最佳。
柴胡还有另一方面功用，在妇科里头常常少不了。
因为我们经常提到在《病因赋》上说的，女人经水不调，皆是气逆。妇人心烦潮热，多是郁生。
这柴胡最善解女人肝郁，所以大家看柴胡疏肝散、逍遥散，这些一听药方名字就知道他们作用的古代名方，在我们当今时代仍然广为医家喜用，而且已经开发成常见的中成药，对于妇人生气郁怒，乳房胀痛，胃口不开，神疲食少，月经不调等各类肝郁病症，往往都是应收取效的。
中医不看你得什么疾病，而看你为什么得这种疾病，病人关注的是表面的病名，疾病的结果，医生关注的是里面的病根，疾病的正因。
只要是属于肝气郁结，你不管是头痛，还是胸肋痛，或者是少腹痛，或者是膝盖痛，或者是腰背痛，只要是在情志不好，生闷气加重的，你这柴胡一用上，就像解死结，理乱麻一样，把你肝中郁气，疏解开来，那么诸症自熄。
有位老中医说，临证如理乱丝，用药如解死结。
你如果能理顺病因病机，知道是肝郁引起的，那在用药柴胡一上去，就像把这个死结解开来一样，一用一个准。
所以说，片面的强调药物功用，还不是正统的中医，正统中医传承应该是不断地熏习诊疗之术，练就火眼金睛。
你只有断病如断案，最后才能用药如用兵。
当然这些都不是究竟，究竟的是病人为什么会肝郁，为什么会生气，如何让他不生气，如何让他不肝郁，这才是更上层次的医道。
这就要站在理身如理国的高度上去看了。
所以医生医治疾病，再厉害都是一时的，只有回归《黄帝内经》的养生，回归治未病，防病保健，回归提升个人修养自制，那是真的能够熄灭疾病。
好这节课，我们就讲到这里，下节课我们讲百部。 （文转自中医普及学堂之《药性赋》讲解）
·龙家鲜药·聚天地之灵气
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