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1987年，在河南濮阳西水坡，发现三座距今五六千年前的古墓，推算时间，约为黄帝时期的遗址。 遗址主要是一座古墓，墓主是一壮年男性，身体呈南北向仰卧，在其身旁两侧。各被人以蚌壳堆砌成“青龙”与“白虎”图案，分别在东西两边摆设着，东边为青龙，西边为白虎，青龙身长1.78米，白虎身长1.39米。二者，就在成年男性尸骨两侧守卫，形成非常显明的对比。 青龙、白虎守在墓主两旁，依当时“河姆渡文化”的特点来看，应有守护、警戒的用意；好像住宅前伫立两尊石狮，或大门上贴一对门神图像，都有“护卫”的意思。到目前为止，这就是中国境内发现最早的“青龙白虎风水”，中国风水后来所提的“左青龙、右白虎”就源自于此。 这些，在形式上很接近青龙、白虎的原始含义，只是在后世风水的演变上，“左青龙、右白虎”逐渐成为宅地两旁“山砂”的代名词，而变成实质的“护卫地形”。 在现代的风水理论中，青龙、白虎已成了穴场左右两边的“砂”或“高岗”的代名词，对于其目的，《葬书》说： 盖噫气为能散生气，“龙虎”所以卫穴也。 《地理大全》说： 《葬书翼》也说： 左右二砂名之日“龙虎”者，以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云。 一般的风水师，对于阴宅“龙虎”认识不清，都把左边的山峰称为青龙，右边的山峰称为白虎，如果对中国风水作了深入的研究，一定发现“左山为青龙，右山为白虎”是错误的，就形势而言，青龙、白虎究竟是指山峰还是砂呢？对此《葬书》说： 经日：地有四势，气从八方。故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。 玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙锯谓之嫉主，玄武不垂者据尸，朱雀不舞者腾去。 穴左的青龙砂和穴右的白虎砂都不宜太高，白虎砂更要低俯一点，一是太高了会压穴场，二是龙尽气钟处的穴场，如果龙虎砂太高了，使“生气”随着龙虎砂而去，三是穴场左右的龙虎砂太高，使穴位明堂狭小，甚至没有明堂，以至不能引导外气聚集于内气。同时青龙与白虎两砂都必须向穴场弯曲，不可朝外，忌讳“虎蹲”（即虎砂高而朝内）、“龙锯”，龙虎都朝内环抱，才能使外气聚于内气，才能达到“龙虎卫区穴”的目的。 虽然阴阳宅风水中都有风水专业术语---青龙、白虎、朱雀、玄武，但是《葬书》所讲的阴宅“四神砂”与《地理大全》所讲的“四宿山”、《阳宅十书》中“四象”不同。 《地理大全》说： 地理以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎，亦姑借四宿之名，以别四方之山。 《阳宅十书》则说： 凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有汗池谓之朱雀，后有丘陵谓之元武（玄武），为最贵地。 在此特别强调一下，研究风水的读者一定要注意阴宅“青龙、白虎、朱雀、玄武”所代表的是“前后左右”地形，用风水专业术语讲的是“砂”，而《地理大全》中的“青龙、白虎、朱雀、玄武”所代表的“前后左右”山形，用风水专业术语讲是“山”。《阳宅十书》中的“青龙、白虎、朱雀、玄武”所阐述的阳宅四面形局：“左有流水、右有长道、前有汗池、后有丘陵”。 |
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