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宇宙生成理论是《道德经》的核心思想 110--《老子天道论》原文连载

 徒步者的收藏 2017-12-02

第二节·宇宙生成过程

一.生成启动前的状态

老子认为宇宙的前身属于“混而为一”的混沌状态,是“无名,天地之始” 的那个称之为“无”的状态。混沌状态的空间称之为橐龠。

把混沌状态称之为“无”,是宇宙天地之“无”。天地生成之后,被称之为“有”,是宇宙天地之“有”。

在混沌状态下,这个大橐龠内充满了尘埃物质,橐龠边界的壁障起着与外界隔离的作用,这个橐龠的边界壁障是由无形物质或气体构成的隔离体,把橐龠内外隔离开。

老子没有说明这个壁障形成的原因和具体结构,但是这个壁障一直存在,就象地球存在大气层边缘的隔离层一样。

 

(一)橐龠的状态与橐龠的兑和门

地球大气层边缘的构成,人们可能发现不了什么特殊物质,但是却在地球和太空之间构成了一道屏障,保护了地球的大气层,使地球的大气不发生泄漏。宇宙边界壁障的情况可能与此接近,而且其结构更加特殊,更加牢固,具有一定的厚度,有隔离性,有弹性,有张力,有运动性。

在无限的空间中,可能存在着无数个独立的混沌状态之橐龠体,以至于每个混沌状态之橐龠体都存在着发生变化的可能。

混沌状态下橐龠的边界壁障上存在着一定大小的缺口,被老子称之为兑与门,气体或物质通过此门进出而发生交流。宇宙内外压力差使宇宙外部的气体和物质向橐龠内部流动,这种流动使橐龠内部的尘埃搅动而旋转起来,呈现为混沌状态。只要橐龠壁障边界的兑和门不关闭,橐龠内外存在的压力差不变,这种气体的交流就不会停止,这种混沌状态就会存在下去。

老子认为,这种致混沌的运动使橐龠内部表现为“澹兮其若海”,既浑浊又运动。存在气体交流,必将产生气流的声音,混沌状态所产生的音声可能和人类所能听到的不一样,所以老子用“兮若无止”来描述。气流不停,声不止。

对宇宙发生前橐龠状况的推论,就是老子所认识的混沌状态。

1.橐龠

第五章说:“天地之间,其犹橐龠乎?”天地之间就是整个宇宙,宇宙形成之前的原始空间结构称之为橐龠。所谓的橐龠类似于大气囊,有空间、有边界、有范围、有结构、有伸缩性的可以移动的外壁。

天地生成前的宇宙是这个大气囊,天地生成后的宇宙还是这个大气囊。所不同的是,天地发生前的气囊存在兑和门,天地生成开始之后大气囊的兑和门关闭,成为了一个完整密闭的空间,并且一直保持下去。

第五十二章“天下有始,……塞其兑,闭其门”,老子明确告诉我们,天下有始之前这个橐龠边界的壁障存在着需要关闭的兑和门,兑和门关闭之后,就开始了生成天下的步骤。

2.混沌状态下橐龠内部的情况

第十五章“敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。”第二十章“澹兮其若海,兮若无止。”说明橐龠内部物质微细、空间空旷、表现浑浊,其动如大海之荡漾,其声音为声之习习。其动其声由气体流动所致。由于橐龠存在外大内小的压力差导致气体流动,气流经由兑和门进入,搅动橐龠内的微细尘埃而致浑浊。正因为外来气流导致橐龠内浑浊,所以兑和门关闭之后,外来的气流停止,从而橐龠内发生了“浊以止,静之徐清”的变化。

3.兑和门关闭是宇宙发生启动的决定因素

混沌状态的橐龠存在兑和门,外大内小的压力差使气体向内流动,从而为橐龠内部的浑浊提供了动力。

橐龠兑和门开放为混沌状态;兑和门关闭使混沌状态结束。

天下有始,橐龠完全密闭,原先存在的外大内小的压力差对橐龠的突然密闭发生了物理反应,其动力学原理发生作用,开始了整个橐龠的“虚而不屈,动而愈出”的运动。同时,外来气流的终止导致橐龠内发生了“孰能浊以止?静之徐清” 的物质变化。

4.橐龠存在外大内小压力差

(1)在橐龠存在兑和门的状态下,橐龠内部无动力,导致橐龠内部尘埃浑浊的动力只能是由外而来。外部的气流经橐龠的兑和门进入,使橐龠内呈现出“敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊”的状态和“澹兮其若海,兮若无止”的运动。

A.橐龠存在兑和门就处于“混而为一” 的混沌状态,关闭了兑和门后转变为“无物”状态。

B.混沌状态下的橐龠本身不存在动力,浑浊状态是外来动力所导致。气体经橐龠的兑和门进入,兑和门关闭之后气体就不再发生内外流动。

C.混沌状态下橐龠壁障不运动,兑和门开发状态下,橐龠的内外压力差驱动气体经由兑和门流动,所以不会对橐龠的壁障起到推动作用。关闭了兑和门,橐龠内外的压力差推动橐龠的壁障发生了位置移动,从而产生了整个橐龠的胀缩运动。

D.气体的流动是压力差造成的,只有压力差才会造成气体的流动。橐龠的运动由气体的压力推动,兑和门开放使气体产生内外流动而不推动橐龠壁障发生运动;兑和门关闭后压力差推动橐龠壁障发生运动,而不发生橐龠内外的气体流动。

(2)橐龠存外大内小的压力差,在兑和门突然关闭的情况下,原先造成气体流动的压力差成为了导致橐龠壁障向内移动的推动力,从而成为了启动橐龠运动的初始动力。



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