二月春社日又称春社日，春季祭祀土地神的日子。是一个中国传统节日。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。春社日时在农历二月，祭祀土神，祈求丰收，有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾，因而人们又称之为“治聋酒”。那么2018年春社是几月几号？2018年春社日是哪一天 ？ 春社是汉族的一个传统的民间习俗之一，而且随着社会的发展，越加的隆重，但是习俗根据地方会略有不同。那么，2018年春社是几月几号?2018年春社是哪一天?
春社日简介 春社日时在农历二月，祭祀土神，祈求丰收，有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾，因而人们又称之为“治聋酒”。宋代李在诗中写道：“社翁今日没心情，为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通，依稀巡到等三厅”。二月春社日又称中和节，据《广记》记载："村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷"。据清代陈梦雷纂的《古今图书集成·酒部》记载："中和节，民间里闾酿酒，谓宜春酒"。 中国古代的社日节一年两次，分为“春社日”和“秋社日”，春社祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神，在丰收之后，报告社神丰收喜讯，答谢社神。“社”，古指土地神，《白虎通义·社稷》记载：“人非土不立，非谷不食，土地广博不可一一敬也，故封土立社。”郑玄作注：“后土，社也。 ”以后为便于祭祀土地神。二月“春社日”是春季祭祀社公“土地神”和五谷神的节日，又称中和节，据《广记》记载：“村舍作中和酒，祭勾芒种，以祈年谷”。寄托了古代中国劳动人民对美好生活的祈求。 2018年春社是几月几号 2018年03月17日 星期六 (戊戌年(狗年)二月初一) 春社日怎么算 春社又一推算方法：是清明前的第二个「戊」日（凡是逢戊 子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”）。故春社通常在清明节前的十几天。
秋社日是秋季祭祀土地神的日子。始于汉代，后世在立秋后第五个戊日。
古代收获已毕，官府与民间皆于此日祭祀神报谢。宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。后世，秋社渐微，其内容多与中元节（七月半）合并。唐韩偓《不见》诗：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。”宋孟元老《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送。贵戚、宫院以猪羊肉、腰子、你房、肚肺、鸭、饼瓜姜之属，切作棋子、片样，滋味调和，铺于板上，谓之“社饭”，请客供养。人家妇女皆归外家，晚归，即外公妻舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗，俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会......归时各携花篮、果实，食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。”宋吴自枚《梦粱录·八月》：“秋社日，朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。”清顾禄《清嘉录·七月·斋田头》：“中元，农家祀田神，各具粉团、鸡黍、瓜蔬之属，于田间十字路口再拜而祝，谓之斋田头。案：韩昌黎诗：'共向田头乐社神。’又云'愿为同社人，鸡豚宴春秋。’......则是今之七月十五日之祀，犹古之秋社耳。”秋社日 秋季祭祀土地神的日子。始于汉代，后世在立秋后第五个戊日。古代收获已毕，官府与民间皆于此日祭祀神报谢。宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。后世，秋社渐微，其内容多与中元节（七月半）合并。唐韩偓《不见》诗：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。”宋孟元老《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送。贵戚、宫院以猪羊肉、腰子、你房、肚肺、鸭、饼瓜姜之属，切作棋子、片样，滋味调和，铺于板上，谓之“社饭”，请客供养。 人家妇女皆归外家，晚归，即外公妻舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗，俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会......归时各携花篮、果实，食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。”宋吴自枚《梦粱录·八月》：“秋社日，朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。”清顾禄《清嘉录·七月·斋田头》：“中元，农家祀田神，各具粉团、鸡黍、瓜蔬之属，于田间十字路口再拜而祝，谓之斋田头。案：韩昌黎诗：'共向田头乐社神。’又云'愿为同社人，鸡豚宴春秋。’……则是今之七月十五日之祀，犹古之秋社耳。” 秋社来源于古人秋天祭祀社神（土地神）以感谢土地给人间带来丰收的日子。古代收获已毕，官府与民间皆于此日祭祀社神报谢。汉代以前只有春社而无秋社，汉代以后开始有春秋二社.每逢秋社，古代劳动人民不但通过祭祀社神的方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也通过这一节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。社日到来之时，民众集会竞技，进行各式各样的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。旧时逢社日，有钱或官宦人家在这一天要宴请宾朋，民间则互送社饭、社糕、社酒，甚至集会娱乐，这些活动后来逐渐流传演变为今天的社戏、庙会之类的民俗活动。 秋社日的由来 始于汉代，后世在立秋后第五个戊日。古代收获已毕，官府与民间皆于此日祭祀神报谢。宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。 后世，秋社渐微，其内容多与中元节(七月半)合并。唐韩偓《不见》诗：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。” 宋孟元老《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相赍送。 贵戚、宫院以猪羊肉、腰子、你房、肚肺、鸭、饼瓜姜之属，切作棋子、片样，滋味调和，铺于板上，谓之“社饭”，请客供养。 人家妇女皆归外家，晚归，即外公妻舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗，俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会......归时各携花篮、果实，食物、社糕而散。 春社、重午、重九，亦是如此。”宋吴自枚《梦粱录·八月》：“秋社日，朝廷及州县差官祭社稷于坛，盖春祈而秋报也。 ”清顾禄《清嘉录·七月·斋田头》：“中元，农家祀田神，各具粉团、鸡黍、瓜蔬之属，于田间十字路口再拜而祝，谓之斋田头。 案：韩昌黎诗：'共向田头乐社神。’又云'愿为同社人，鸡豚宴春秋。’......则是今之七月十五日之祀，犹古之秋社耳。” |
|
|
