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皮相就是貌相，貌相亦即皮相。常言，“人不可貌相，海水不可斗量”；我想，此说是绝对应该被写进人类社会学之理论范畴中去的，因为它广泛而深沉地涉及到了一个社会的道德尊严与伦理文明！ 早在东汉时期的王充在其《论衡-书虚》中就为我们记录了一则的“披裘而薪”的故事，其文如下：“延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地，瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？’季之谢之，请问姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！’遂去不顾。” 此段说的是，春秋时期吴国贵族延陵季子出游，“见路有遗金”，便呼“披裘而薪者”为自己“取彼地金来”，结果却遭到了那位“薪者”怒斥的故事。话说延陵季子出游，看到路上有块遗失的金子。此时正值夏天五月，迎面恰好有位披着裘皮大衣的打柴人路过这里，季子遂盛气凌人地对着那打柴人喊道：“喂，你把那地上的金子给我拿过来吧！”打柴人闻此即停了下来，把镰刀丢到地上，瞪大眼睛对季子愤愤地说：“您的地位看着似乎很高，可为什么见识却如此地卑下呢？您的相貌生得仪表堂堂，但说话却又为何这般地粗野呢？现在正值当夏五月天，我披着裘衣砍柴，难道就该是为您拾取金子的人吗？”季子汗颜，赶紧向砍柴人道歉，并还请问了打柴人的姓名。此时的打柴人对眼前这位居高临下、盛气凌人、以貌取人的季子也已经是很不屑的了：“您是位只看重皮囊的人，又哪里配得上知道我的姓名呢？”言罢即离他而去，连头也不回…… 故事中的那位"薪者"，虽穷困但却不拾遗金，虽贫贱然则志不短，此在古往今来我们的这个等级社会里，已实属难能可贵之高尚品质了。而那延陵季子虽是高贵者，但其言行却如此低俗卑下；季子虽然仪态容貌看似豪壮，但其内在竟是那样地粗野与不堪！岂不知，自古以来所谓的那些名流大碗、所谓的那些明星重星与巨星，有几个最初不是来自那最卑微的个体？！ |
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