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说说胎息，也就是服气，如婴儿在腹中，十个月不食而能长养成就，为新受正气，无思无念，兀然凝寂，受元气，变化关节藏府，皆自然而成。人能依婴儿在母腹中自服内气，故握守一，名为胎息。 怎么做到呢？有很多功法，导引，吐纳，的确是这么运行的，不过，建议大家不要强行引导。正如我们平日里呼吸，是自然而然，而不是刻意为之，功夫到了自然成。 何谓功夫到了？首先我们说心性。须行走坐卧，身心不乱，气主心，心邪则气邪，心正则气正。我们举手投足，喜怒哀乐，莫不由心。心之动息，莫不是气气感意，意从心，心和则气全，气全则神全，气灭则神灭。冥心息念，和气自至，呼吸由细微自不闻声为上，从细微而至无息即是胎息之理。但无思念，自合元化之功，久久行之，自知其妙处。 然后说服气的方法。气者，虚无，虚无者，自然无为，无为者，心不动。外无求，内自然安静，安静则神定，神定即气和，气和即元气自至，元气自至即五藏滋润，五藏滋润即百脉通流，百脉通流即津液上应，津液上应即不思五味，无饥渴，延年却老。 就实修而言，胎息也是有层次的。随着功境的加深，胎息的程度也是加深。最开始，气动下丹田，有些人害怕，因为不是自己可以控制的，其实，那是人的潜意识在炼丹，气动并游走全身，可以通经络，去病气，是胎息的开始。之后，皮肤随呼吸起伏，静心时常感觉到八面来风，这就是我们前面说的自然无为。到炼神返虚的阶段，慢慢有心丹修复身体漏损，此时常常心跳停止，或者说突然没有呼吸，然而人很精神，满面荣光。之后人能守中抱一，炼虚合道，立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。天地含精，万物化生，道法自然。气全入中脉，出入皆在身内，可去万病，百毛孔开，入息不拥滞。气可以和六腑，宁心神，此为不死之道。 真人至道，道自依人，人能弘道，非道弘人，气道高妙而获长生。 |
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