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━━《第三十九回》解读之二 刘姥姥二进荣国府，投了贾母的縁，被留了下来。 这就有好戏看了，好戏就是：小姑娘抽柴的故事。 刘姥姥讲：“去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三、四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定有人偷柴草来了。……” 贾母插话：“必定是过路的客人们冷了……” 刘姥姥说：“老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红祅儿，白绫裙子……” 这时突然报：“南院马棚里走了水，……”是着火了。 等火灭了，宝玉急切地追问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？” 贾母嫌抽柴草引出火来，不吉利，不让刘姥姥讲了。 事后，宝玉总放不下刘姥姥讲的故事，拉着刘姥姥细问：“那女孩儿是谁？” 刘姥姥告诉他：是一位小姐，叫茗玉，十七岁，一病死了。 宝玉跌足叹息不已。 刘姥姥告诉宝玉：因老爷，太太思念不尽，便盖了祠堂，还塑了茗玉小姐的像。 痴心的宝玉第二天即派茗烟去找，茗烟跑了一天，至晩才回来，告诉宝玉：“爷听的不明白，叫我好找。找到东北上田埂子上，才有一个破庙。”“一看泥胎，吓的我跑了出来。那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。” 作者这个故事想说明什么？ 立松轩有一则批语说： “……文章不得雷同，先既有杜诗，今不得不用套坡公听鬼之遣事以振其余响。即此以点染宝玉之痴，其文真如环转无端倪可指。”（府·39F·LⅠ0640） 批语也在瞒人，故事不是“点染宝玉之痴”，下一句说：“其文真如环转无端倪可指”，意思是无人看得出端倪。 其实这里暗隐一事，即乾隆九年，乾隆将雍正旧邸雍和宫改为庙宇一事。 雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸、赐予四皇子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年(1725年)，改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年(1735年)，雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了'龙潜福地'，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年(1744年)，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务。可以说，雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。 每年都要在这里举办大愿祈祷法会，农历的正月二十三日至二月初一日为法会日期，其中正月二十九日，二月初一日两天要跳金刚驱魔神舞。 金刚驱魔神舞，是戴着藏传佛教具有象征意义的面具，随着鼓、钹、莽号等法器的节拍，抑扬进退疾徐有序的舞蹈，为驱邪逐祟、祈求吉祥的宗教仪式。 茗玉讲的“青脸红发的瘟神爷”，正是暗示“金刚驱魔神舞”。 高 2017、10、15 |
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