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“读帖”，就是看帖和观帖，不过“读帖”似乎还有着更深一层的意思。读书不但要逐字逐句看，还要领会全文的意义。所以“读”要比“看”或“观”要求更高一些。 名帖往往初读似乎极其平淡，但越读越有味道。传说唐代著名书法家欧阳询看到晋代书法家索靖写的一块碑文，起初只是“驻马观之”了事，待走了几步之后又返了回来“下马观之”，越看越好，最后索兴睡在那里，仔细地看了三天方才离去。 话虽这么说，读帖也像读书一样，并不是一下子就能够全部领会得了的。它是随着实践和认识的不断提高而逐步深入的。一般来说，初始容易觉察到字体的粗细和结构特点，如同看见一个人先看到他的高矮胖瘦一样，这在临写过程中是比较容易觉察出差误的，也比较容易得到纠正。用笔就细微多了，应特别认真琢磨下笔、收笔和转折之处的关键部位。有了领会，去指导实践。实践之后发现不足，又去读帖，便又有所体会，再去实践。如此反复，互相推动，不断深入，才能迅速提高。所以赵孟頫说：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。” 初作字，不必多费楮chǔ墨。取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之。学而思，思而学，心中若有成局，然后举笔而追之，似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量。 ——《书法约言》宋曹 孙过庭说：“察之者尚精”，真正做到这一点是很不容易的。因为帖是静止的，作者的书写动作我们并没有亲眼看到。但是通过反复深入地读帖、玩味、琢磨之后，仿佛看到了作者书写时用笔的情景，一个个字体活泼泼地展现在眼前，然后下笔，往往可得神似。这就是所说的把帖读活了。至于拓印的碑帖，难度就更增加一层了，因为刀刻的缘故，真实笔迹往往为其所泯灭，这就有一个复原问题，不加深入细读是很难办得到的。 初学临帖，宜专一深入。待有一定基础之后，便须广泛涉猎，以取各家所长为我所用，自辟蹊径。但是名帖浩繁，不可能一一都加以临写，更不能反复深入临写。这就需要浏览记之成诵，于书写时融入之。 “临书先要读，先要看它总的神气，在看它的落笔、行笔、收笔和上臂跟下笔的相互关系，它是如何处理的，看它的分布、间架、结构，要把它记在心里。” ——白蕉 读帖有多种方式：临写之前和临写之时读之，可收“立竿见影”之效；空闲时把手读之，可得偶然启发，豁然开朗之妙；如果张贴墙壁，随时读之，既可节省时间，又可积少成多，时时感受，更可收事半功倍之效。 感谢您抽出 |
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