经典中医之理在天道易经作者：潘晓川 由天道易经到人道易经易经 “人更三圣，世历三古”，三圣为伏羲画八卦，周文王演为六十四卦并作卦爻辞，孔子作传解经。 三古为上古的伏羲年代、中古的文王年代、下古的孔子年代。 伏羲画八卦 一般认为“伏羲制卦，文王卦辞，周公爻辞，孔十翼也”，既伏羲设计出64卦，既为天道易经；文王为每卦写卦辞；周公进一步写每卦每爻的爻辞，既为周易；孔子为周易说《易传》，即十翼，包括〈彖传〉、〈象传〉、〈系辞传〉、〈说卦传〉、〈序卦传〉、〈杂卦传〉及〈文言传〉等文章典籍的总称，用来解释易的人文道理，完成了人道易经。 易经的逆向发展 人能用易，是为知易宋朝易学大家邵雍说：“知易者不必引用讲解，是为知易。孟子之言未尝及易，其间易道存焉。但人见之者鲜耳。人能用易，是为知易。” 邵雍，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人 非但孟子，老子之言也是“未尝及易，其间易道存焉”，真正知晓易经的不是咬文嚼字，而是善用易理。 经典中医之理在天道易经经典中医之理，不在内经而在易经，经典中医自洽体系，又是其言“未尝及易，其间易道存焉”，其背后的秘密，就在天道易经。“不知易不足以言太医”，此“易”乃“天道易”，非“人道易”也。 药王孙思邈 煌普：《天道易经》潘晓川自序摘录经典中医的产生是一个非常奇妙的过程。我们伟大的先祖“仰观天象，俯察地理”，不但总结出天体的运动规律，而且还天才地发现天体运动背后的推动力“气”，进一步总结了气的运行方式，称之为“道”，然后用最简单的符号系统记录下来，即天道易经，从而创造出灿烂的东方文明。 “参之天地，验之人物”，对人体的结构功能按照易经的模式，归纳总结出经络藏象系统，人就是天的缩影。形成了经典中医这一符合自然规律的独特理论体系。用这套终极理论来指导临床，千百年实践不断验证这套理论体系的准确性。这是一个由道而术的逆向发展过程。 经典中医理论的终极特性来自于中国古代哲学的重要哲学范畴“道”，表示终极真理、本源、本体、规律、原理、境界等等。天道，指运作一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然，所以“天不变，道亦不变”。 现代科学的发展，已经意识到，宇宙有序，有顶层向下，控制所有事物按自身规律发展。宇宙中所有粒子都属于一个“超级宇宙”，每个粒子都按照“超级宇宙”给定的各种程序不断运作，那么“超级宇宙”就是母系统，其规律支配粒子的微观子系统，“大而物外，小而无内”。这个规律就是双螺旋规律，古人总结为太极规律，成为中医终极理论的来源。本书从双螺旋场这个全新角度诠释易经，逻辑严谨，完美自洽。 学习经典中医，需要改变观念，正本清源。经典中医根源于中国传统文化，其共同特点是逆向发展，也就是说，越是老的，底蕴越厚重。经典中医自洽体系遵从“由道而术”规律，所以体系的建立迅速而顺畅，所传授的重点不是医术，而是更重要的医道。当下之风，重术不重道，不得不以术“针灵”、“药精”之名而传道耳。而要回归本源，必须要了解经典中医产生的哲学基础，这就是我重新整理本书的初衷。 |
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