|
也许佛教的修行可以做到。看到有评论，别的网友提起佛教的法喜（内触妙乐）。针对这个说一下自己的看法和感受。 首先强调一下，法喜不是佛教修行要追寻的目的，它是心境达到一定阶段后，自动出现的喜悦。 这种喜悦不同于肉身五欲之乐带来的快乐。满足肉身需要，肉身赏赐的快乐（多巴胺？）就像是黑夜里的烟花，一闪而过，然后还想要更多，又像是黑洞，不停地想吞噬更多。 而这种法喜的喜悦就像自己就是颗太阳，没有任何外部激发，喜悦就能源源不断的产生，身体满了必须往外溢出来，去分享给别人，去奉献，去让别人获益，当你做了这些，这颗太阳就又更大一分……如此循环。 修行的方法说起来也很简单，没啥技巧，谁都能做，就是：无分别无我执（众生平等），发大慈大悲利益他人之心，行大慈大悲利益他人之事。 怎么做到以上呢？也许不同人有不同的法门（命运安排），个人感觉是1.要入俗世，受苦（入地狱）；2.有出离俗世之心，用“无我”的心观察这个世界，推翻重建价值观；3.再就是要有师傅（神仙或菩萨为师）的点拨和帮助……比较复杂。一时难以说清。当然每个人也不同。 法喜感受的多了，到一定程度后，能感受到身体（肉身欲望）对自己的驱动，或者说灵魂和身体能区分来了。区分出来是第一步。然后每到情绪低落或身体驱动时时能意识到它在驱动，意识上能主动叫停，转念做别的事情或者定下心回忆感受之前的法喜，低落的情绪或身体驱动力就消失了。平静或喜悦就回来了。 有次晚上醒了，起来打坐了一下，用意识照看檀中位置（之前法喜喜悦都是这里有感觉），然后感觉到一股很强的喜悦或者说力量从那往四肢发散。很舒服。 当然，我只感受过一次，不知道这样通过內照的方式升起的喜悦算不算是自主调节了多巴胺分泌哈。 |
|
|
