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“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。” 很多人爱拿鲁迅这两句话来提问，有的认为是废话，有的认为妙不可言。 认为废话的人，比较低幼和懒惰，不肯往下看，不肯钻研。即使退一万步说，鲁迅别的什么都不行，他写文章可是内行，而且是高手，高手中的高手。写文章造句子，他不会随便的。 这两句话出自鲁迅的散文诗集《野草》里的《秋夜》。 是开篇两句。 使用的是“反复”的修辞手法。“反复”，顾名思义，同一个意思，翻来覆去地说，有连续反复，有间隔反复。鲁迅这里是连续反复。 反复的目的，是为了强调，为了突出，就像你的老师，重要的话说三遍。 鲁迅为什么下笔就反复，他要强调、突出什么？ 《秋夜》第一自然段写枣树，第二自然段写夜空，第三自然段写“小粉红花”。 耐心读到第四、五自然，就会发现全写的“枣树”，全是深情的赞美，同时发现第二自然段的“夜空”是枣树生存的严峻环境，是反衬，而第三自然段善良弱小的“小粉红花”也是枣树的陪衬。 如果贬义褒用的话，鲁迅到这里已经图穷匕首见了，你怎么还是看不穿？ 鲁迅全文，是在歌颂枣树，所采用手法为象征手法。所谓象征手法，即用具体的人或事物，代表与之有联系的抽象的概念、思想和情感。 例如高尔基的散文诗《海燕》，是用搏击风浪的海燕来象征所谓无产阶级革命的先驱，茅盾的散文《白杨礼赞》是用白杨来象征“北方的农民”和用鲜血求取解放的精神。 这下应该懂了吧？ 鲁迅此文下笔就用反复，就是为了你语文老师给你讲的写作方法：“突出中心”。歌颂枣树就是全文中心，所以下笔就要反复，开宗明义，突出中心。 在后现代手法出现之前，写作一篇、一部作品，如何开头，如何结尾，中间如何结构，用什么各种手法，都是为了突出中心。就是散文，也要“形散而神不散”，这个“神”也就是“中心”，或曰“主题”。鲁迅在世界各国作家中，是最早使用后现代手法的，但《秋夜》这篇还没有使用，中心思想很明确的。 全文都在突出枣树，因为，枣树是所谓无私无畏、不屈不挠的战斗者的像征。 《野草》集中了鲁迅的全部哲学思想，不要用小学语文水平去读它。 |
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