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晚上停经闻法后，老师就讲起《黄帝内经》里的五脏对应五畜。 我以前听一档节目《重新发现中医太美——黄帝内经讲座》时，听到五脏对五畜的解说。 当时我认为五畜的鸡羊牛马猪，对应木火土金水，没什么不对，直到在中医普及学堂听老师讲解的时候才知道，不要只站在物质层面上去理解经文，如果只站在吃什么补什么角度上去理解，就不够圆满了。 《黄帝内经》的价值，就没能够真正体现出来。 要站在五畜的性德上对五脏补益，那就不一样了。 比如木——鸡——肝 鸡的性德特点是什么呢？ 老师讲是《朱子家训》讲的黎明即起，既昏便息。 所以早睡早起，是养肝生发之气，使肝条达。 同时鸡的爪子很尖很锋利，喜欢刨土。 中医讲，木克疏土。 记得跟诊抄方的时候，老师就说，凡是肝胆不太好的人，问题首先出现在脾胃上，没胃口，或者消化不了等等。 这就是木克土胃发堵。 所以调脾胃的同时要借助疏肝行气，用六君子汤时，老师常加入并重用麦芽，应该就是这道理。 火——羊——心 羊的性格是什么？ 羊天生会跪乳，知恩报恩，性格温顺，所以心存感恩的人心脏好，不是吃羊肉的人心脏好。 心能像羊那样的性德，恭敬，温和，善良，知恩报恩，是最养心的。 而傲慢急躁，起恶念是最伤心的。 老师教我们去观察中风冠心病的病人，发现他们很多面目扭曲狰狞。 再向他们问，有没有值得感恩念恩的人，他们想很久都想不出来。 心脏没有存别人的好处，已经长久没有阳光去温暖了。 老师还讲，所有肌肉硬板，筋骨僵硬的人，都是缺乏感恩感动。 僵硬的性格，刚强难调，就会有僵硬的身体。 所以老师叫我们要唱《感恩的心》，要听《跪羊图》，每一个学生都要选一两首感恩之歌来习练。 人每时每刻都不能够缺少感恩。 《朱子治家格言》里头讲，施惠无念，受恩莫忘。 又讲，受人点滴之恩，当以涌泉相报。 这感恩不尽是对别人好，其实自己身体是最受用的，是我们自身的需要。 土——牛——脾 牛的性德是什么呢？ 牛是耕田犁地，吃的是草，挤出来的是牛奶。 所以勤习劳苦，懂得奉献付出的人，脾胃好。 老师讲牛吃草大便好，草类里头人能够食用的就叫做蔬菜。 蔬菜上面草字，下面疏通的疏字，人吃了腑畅就很疏通，以通为补。 牛习劳苦，没有怨气，任劳任怨。 我在东山寺上《家庭伦理班》时学凤仪道，想不明白怨恨恼怒烦，为何怨气伤脾了？原来怨气伤了牛德。 还有牛动作缓慢，吃草也慢悠悠，很享受，难怪脾胃那么好。 所以吃饭细嚼慢咽是养脾胃的。 在跟诊时碰到一些心急胃病的病人，老师叫他们吃饭放慢半个节拍，不看电视不讲话，胃就舒服了。 缓养脾，慢养胃，缓慢最养人脾胃。 现在很多脾胃病，应该是生活节奏太快了。 金——马——肺 马的性德是什么？善跑，去跑步出坡，增加肺活量，最补肺。 确实，如果说马肉补肺，我都不敢想象。 但在山里出坡，空气好的地方，徒步穿越，白天像马那样能站就不坐，肺是最好的。 但马还有一个特点，喜欢站，连睡觉都站着，这我就不知如何理解了。 （注：学生能想到这点很好，马一般不是病了，都没有睡下的，它是一种精进的象。我们看这个肺，一天到晚呼吸吐纳，连睡觉时都没有停止过。马是天生的般舟三昧修行表象。这般舟三昧修行法非常殊胜，大家可以去关注下常善法师。我们山里的师父就是白天修屁股不坐凳的，连吃饭都是扎马吃的，一整天非常精进，像一匹千里马一样，常在山间行禅跑步。他将近五十岁的身体皮肤，像二十多岁的年轻人一样，精神饱满得让人不敢想象。） 水——猪——肾 猪的性德是什么？是睡。睡得要像猪一样沉，就能养肾，养收藏。 中医讲肾藏精，如果睡不沉，或熬夜了，最伤肾精。 对于所有肾虚的人，老师都再三交代，必须严格遵循早睡，而不是只吃六味地黄丸。 以前人日落而息，就是在养肾气，所以肾虚的人少。 现在大家都在熬夜，肾没有很好地得到封藏，就纷纷亏虚了。 大家现在吃的猪肉是以前人的几十倍，几百倍，为什么肾虚还比以前厉害呢？ 可见睡不好觉啊！ 老师再三跟我们讲，要透过物质看精神，晚上不看电视就是在养肾，因为看电视就是在违反收藏，看电视看手机是让人身体处于耗散状态。 《黄帝内经》不能只停留在表面上去理解，现在很多理解从物质上去入手，都不够圆满，如果从五畜的性德上去对应养五脏，那么人们就不会只想着去吃肉，刺激欲望，而能想到去修心养性，培养道德，以大自然万物为师，这样世界就和谐了，人也健康了。 2015年5月25日 学生蒙群书于中医普及学堂 |
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