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【古礼漫谈】说“体解”

 克誠永鋒 2017-12-20

说“体解”

古人行祭祀、燕享等礼时,因身份、地位不同,所用几、案、鼎、俎的数量不同,使用的牲体也有所不同。《三礼》中多有关于用牲、升鼎、载俎的章节,可见其意义之重要。

《礼记·王制》:“天子社稷皆大牢。诸侯社稷皆少牢。大夫、士宗庙之祭,有田则祭,无田则荐。……祭天地之牛角茧栗,宗庙之牛角握,宾客之牛角尺。诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”郑玄《注》:“士荐牲用特豚,大夫以上用羔,所谓‘羔豚而祭,百官皆足’。”孔颖达《正义》:

《玉藻》云“天子食日少牢,朔月大牢,诸侯食日特牲,朔月少牢”,则知大夫食日特豚,朔月特牲。士日食无文,朔月特豚,故《内则》曰“见子具视朔食”,注云“天子大牢,诸侯少牢,大大特豕,士特豚”,是常食有限,不得踰越,故知谓祭也。

可见,对于祭祀所用牺牲的规格,有严格的等级规格限制。不仅如此,即便是日常饮食所食用之牲,也皆有规定。根据用牲数量的不同,可以分为特牲、少牢、太牢三种。特牲指只用一牲,多为用豕;少牢为用羊、豕二牲;太牢指用牛、羊、豕三牲。

用牲之时,本文以特牲用豕为例,介绍分解牲体的方法。最简单的解牲方法是离析牲首,将牲体剖解为左右两半,左半部分称为左胖,右半部分称为右胖。一般情况下,吉礼、宾礼用牲右胖,如《特牲馈食礼》《少牢馈食礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》等,而《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》等属于凶礼,用牲体左胖。也有左右胖并用的场合,如《士昏礼》“其实特豚,合升”,郑玄《注》:“合升,合左右胖升于鼎也。”贾公彦《疏》:“以夫妇各一,故左右胖俱升,若祭,则升右也。”昏礼当日,行合卺礼时,设同牢之馔,夫妇双方合左右胖而升之。第二天新妇面见舅姑时,有盥馈之礼。亦合升而侧载于俎,右胖载之舅俎,左胖载之姑俎,以别尊卑。

简单剖分为左右胖用牲的场合并不多,大多情况下,都会将牲体进一步剖解,用部位区分尊卑,以便于祭祀等场合使用。《礼记·礼运》:“作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎;孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴盏以献,荐其燔炙。”郑玄《注》云:“腥其俎,谓豚解而腥之,及血毛,皆所以法于大古也。孰其殽,谓体解而爓之。”可知剖解牲体有豚解、体解之别。

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豚解

又名“全脀”,解牲为七体也。《仪礼·士丧礼》:“杀于庙门之西,主人不视。豚解。”郑玄《注》:“豚解,解前后胫脊胁而已。”可知豚解即为将牲体剖解为四胫、一脊、两胁,共七体。牲之四肢,剔除四蹄,为前后胫。前胫名为“肱”,又称前体或前胫骨。后胫名为“股”,又称后体或后胫骨。脊即为牲之脊骨,脊两旁之肋骨名为胁,又称胉或干。

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体解

又名“房脀”,解牲体为二十一体也。即在豚解的基础上,再次折解牲体。《仪礼·少牢馈食礼》:“佐食二人。上利升羊,载右胖,髀不升,肩、臂、臑、膞、骼,正脊一、脡脊一、横脊一,短胁一、正胁一、代胁一,皆二骨以并。”又下文“下利升豕,其载如羊”。《特牲馈食礼》中,尸俎:右肩、臂、臑、肫、胳,正脊二骨,横脊,长胁二骨,短胁;祝俎:髀、脡脊、代胁;阼俎:左臂、正脊二骨、横脊、长胁二骨、短胁;妇俎:觳折。可见将右胖剖解出了髀、肩、臂、臑、膞、骼、觳、正脊、脡脊、横脊,短胁、正胁、代胁等部分。

体解之二十一体与豚解之七体有何对应关系呢?

《有司彻》:“乃盛俎,臑、臂、肫、脡脊、横脊、短胁、代胁,皆牢。”贾公彦《疏》云:

凡骨体之数,左右合为二十一体。案《少牢》注云:肩、臂、臑、肱骨也;膞、骼,股骨。《乡饮酒》注:前胫骨三,肩、臂、臑也。后胫骨二,膞、骼也。又后有髀觳折。《特牲》记云:“主妇俎觳折。”注云“觳,后足”也。《昬礼》不数者,凡体,前贵于后,觳贱于臑,故数臑不数觳,是以不升于鼎。又以髀在肫上,以窍贱,正俎不用。又脊有三分,一分以为正脊,次中为脡脊,后分为横脊。胁亦为三分,前分为代胁,次中为中胁,后分为短胁。是其二十一体也。

通过贾公彦的《疏》文,体解与豚解的牲体对应关系一目了然,应为下图所示:

肱骨(前体):分为肩、臂、臑,左右肱骨共六体;

股骨(后体):分为肫(膞)、骼、觳,左右股骨共六体;

脊骨(中体):分为正脊、脡脊、横脊,共三体;

胁(肋骨):分为代胁、正胁(长胁)、短胁,左右胁共六体。总合全牲共分二十一体。

除此豚解七体所剖解之二十一体,牲体左右肱骨肩上之部分称为膉,又称脰;左右股骨肫上之部分称为髀;脊骨尽处之部分称为尻;其剩馀之骨总名为仪。

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二十一体有尊卑之别

用牲之时,尊者用尊体,卑者用卑体。《特牲馈食礼》中,右胖所解之肩、臂、肫、胳等,除股骨下端之觳卑而不用,其他部位皆为尸俎、祝俎所用。阼俎用左肩、脊、胁等,妇俎用觳折。而众宾则用仪,即剩馀之骨也。宾以下之人,经文云“设折俎”,郑玄《注》:“凡节解者皆曰折俎,不言其体。略云折俎,非贵体也。”贾公彦《疏》:“其众宾以下皆殽脀。”可知折俎即为节解,又称殽脀,应为将剩馀牲体中可用部分节解而用,故经文未加详解。

关于体解牛、羊,方法与解豚相同,图示如下:

明刘绩《三礼图》解羊

清朱轼《仪礼节略》解牛

微刊主编:子璋

文字编辑:子伃、子明

版式设计:子明

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