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方晓东
玛丽亚·蒙台梭利(Maria Montessori，1870—1952)，意大利著名幼儿教育家。1896年成为罗马大学第一个女医学博士。毕业后，任罗马大学附属精神病院助理医生，从此开始应用美国精神病医生塞甘(E．Seguin)和法国医学家伊塔(J．M．G．Itard)的方法，对智力缺陷儿童的神经与心理疾病进行研究。1898年成为全国智力缺陷儿童教育协会的成员。1900年任罗马一所招收智力缺陷儿童的学校校长，该校后以“国立特殊儿童学校”著称。1901年离开该校，开始致力于正常儿童的教育，寻求把智力缺陷儿童教育的方法应用于正常儿童的可能性。1907年受“罗马优良建筑协会”会长伊达埃多·达勒姆的委托，在圣洛伦佐区玛希大街58号公寓里创建了第一所“儿童之家”，在那里从事正常儿童的教育实验，制定了一套教材、教具和方法，形成蒙台梭利教育体系。为了传播自己的教育体系，在国内开设训练班，并在美国、英国、法国、德国、荷兰、西班牙、奧地利、锡兰、巴基斯坦和印度等国开设国际训练课程，培养蒙台梭利学校的教师。1929年8月，国际蒙台梭利协会在荷兰成立，并在一些国家成立了分会，蒙台梭利亲自任该会主席。鉴于蒙台梭利对幼儿教育和世界和平事业的贡献，曾被提名为“诺贝尔和平奖”的候选人，1946年苏格兰教育研究院曾授予她荣誉院士称号，1950年荷兰阿姆斯特丹大学也曾授予她名誉哲学博士学位。 她的主要著作有：《蒙台梭利方法》(1909年)是对罗马第一所“儿童之家”教育实验和研究的全面总结。详细说明了感官动作及读、写、算的教育方法与教具，并且论述了自由教育的基本原理。《高级蒙台梭利方法》(1912年)是《蒙台梭利方法》的续集，论述了如何将其教育原理和方法应用于7—11岁的儿童。《蒙台梭利手册》(1914年)是关于幼儿发展教具的实用指南。《童年的秘密》(1936年)揭示了幼儿之谜，说明6岁以前幼儿身心发展的规律及与之相适应的教育方法。《新世界的教育》(1946年)是一本讲演集，论述了新教育的目的就是培养具有正常化人格的新人，来建设新世界，并且论述了教师在新教育中的地位和作用。《有吸引力的心理》(1949年)是第二次世界大战期间在印度开设训练课程的讲演集，系统地论述了幼儿身心的发展。 蒙台梭利终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童的研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，开办了国际训练课程，对世界各国的幼儿教育产生了深远的影响，促进了现代幼儿教育的改革与发展，被誉为20世纪欧洲和世界最伟大的、科学的和进步的教育家之一。 《童年的秘密》(The Secret of Childhood，1936)是在第五次国际蒙台梭利会议召开之际出版的。中译本于1990年由人民教育出版社出版，作为《外国教育名著丛书》之一，马荣根译，单中惠校，共212页，16万字。 《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童研究方面的研究和教育工作，阐述了其儿童教育原则和方法。全书除“导论”外，分三个部分，共30章。第一部分(1—17章)论述了6岁以下儿童心理的发展及其特点。第二部分(18—24章)阐述了儿童教育的原则和方法，及儿童心理的歧变。第三部分(25—30章)探讨了成人与儿童的关系，并详细论述了儿童的工作本能和主导本能。 本书围绕着学前儿童身心发展及教育的原则和方法，主要论述了四个方面的问题： （一）儿童心理的发展 蒙台梭利强调儿童时期是人一生发展最重要的时期，身心都处在不断生长和发展的过程中。儿童生理心理的发展是一种“实体化”。实体化是指，新生儿不仅仅是一个器官和组织的混合物，他具有天赋的潜能，为新生儿孤弱的躯体注入一种活力，使他能够生长，进而使他完善。 蒙台梭利着重研究了儿童心理的发展。她指出儿童不仅作为一种肉体的存在，而且还作为一种精神的存在。首先，儿童拥有丰富的潜力，积极的创造本能，能从外部世界获取各种印象和文化模式，有一定选择地进行吸收，积极地适应外界环境，从而使各种能力和个性得到发展，并逐步趋于完善。其次，儿童心理发展有一定的规律，要经历各种敏感期，包括秩序的敏感期、细节的敏感期、行动的敏感期、手的敏感期、语言的敏感期等。人的智力发展取决于儿童在敏感期所打下的基础。再其次，儿童内在的本能不仅对他身体的发展和营养，而且对各种心理功能的发挥都在起作用。例如“工作本能”，人有一种天赋的工作本能，并通过工作形成自己的人格，完善自己的环境。因此，工作是人的特征，文明的进步跟创造一个更轻松和更舒适的生活环境的多种能力直接相关。儿童的工作愿望代表了一种生气勃勃的本能。儿童通过不断的工作进行创造，使自己得到充分的满足，并形成自己的人格。又如“主导本能”是指物种和个体通过按内在指导作用的冲动来保存自己的本能。这些主导本能对处于生命初期的婴儿提供指导和保护，是儿童活动和适应环境的源泉。 （二）儿童教育的原则和方法 蒙台梭利是欧洲新教育运动的代表。她指责当时的社会完全不关心儿童，传统的旧教育一直跟惩罚具有同一含义，其目的就是把儿童隶属于成人。新教育与旧教育完全不同，具有以下几个特点： 1．新教育的目的是发现和解放儿童。因此，教育第一关心的问题是“儿童的存在”，教育要以儿童为中心。社会和家长应关心世界上为承认儿童权利而进行的斗争，教育必须尊重儿童的人格，爱护他们“纯洁而又非常敏感的心灵”，给予他们“按照儿童期的心理需要充分地生活”的权利，为儿童实现自身蕴藏的巨大潜能提供所需的帮助。 2．强调为儿童准备一种适宜的环境。为了达到新教育的目的，就必须由理解儿童和了解儿童内在需要的教师，为儿童准备一个适合身心发展的环境。这是新旧教育的最大区别。旧教育只包括教师和儿童两个要素，教学是教师教，学生听的单一过程，而新教育则包括教师、儿童和环境三个要素，教学是三者相互作用的过程。 在蒙台梭利看来，“儿童之家”就是为儿童设置的一个适宜的环境。在那里，教师把儿童安置在一个自由、有序和愉快的环境里，这里的一切都适合儿童身心的发展。如整洁的教室、新的小桌椅、阳光照耀下的草坪、供儿童绘画和作手工的各种材料、启发儿童智力的各种教具和一位沉静、慈爱和谦虚的教师。而儿童则根据自己的需要和爱好，自由地选择教具和工作。在这样的环境里，儿童的身心能得到自然的发展，有助于他们创造自我和自我实现。 3．培养有效的教师。新教育要求对教师进行专门的训练和指导，使他们作好精神准备。教师要根除潜藏在自己心中的偏见，愿意接受教育和指导，希望成为有效的教师；必须去掉自己内心的傲慢和发怒等坏脾性，使自己沉静、谦虚和慈爱；应该尊重儿童，理解儿童和儿童建立一种新的关系，应对儿童进行观察，尽可能地减少障碍物，使儿童根据其本性活动，而不受到约束。但这并不意味着教师必须完全避免评价儿童，或者必须赞成儿童所做的每一件事，或者可以忽视儿童心理和情感的发展。相反，教师永远不能忘记自己是一位教师以及自己的使命就是教育。 （三）儿童心理的歧变 蒙台梭利观察到儿童心理有许多歧变的现象，如心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧和说谎等。这些心理歧变多不是孤立存在的，而是相互联系的。在一个儿童身上可能同时出现几种心理歧变的情况。儿童心理发生歧变的根源是由于儿童在其心理发展过程中，遇到一个敌意的和不相容的环境，使儿童不能实现自己的发展的原始计划。因而在人毫不知觉的情况下出现各种歧变。甚至不恰当的教育也可能会成为儿童精神生活无数歧变的根源。 儿童一旦出现了心理歧变，就会丧失保护自己并保证自己处于健康状态的敏感性，还会引起生理机能的失调。因此对于这种功能性的疾病必须进行精心治疗。最有效的治疗方法就是把儿童安置在一个能使他们返回到以正常的方式进行生活和活动的自由环境中去。这样，许多疾病和病态才会消失。正因为“儿童之家”能够提供这样一种适合的环境，今天许多的科学家把它看作是“健康之家”，许多有功能疾病的儿童一来到这里，就会获得惊人的治疗效果。 （四）成人与儿童的冲突 蒙台梭利对儿童和他的社会环境进行了观察，其目的在于发现儿童在跟成人和他的全部社会环境相处时所遭受的冲突。她指出，成人与儿童的冲突主要是由于成人引起的。如成人不了解儿童的自然特性，不了解儿童拥有一个积极的精神生活并能逐步完善起来，而错误地认为自己是儿童的创造者；成人只注意儿童身体的需要，不去了解其心理发展的规律；成人在与儿童打交道时，不是自私自利就是以自我为中心，他们把儿童纳入自己的生活轨道，或从自己跟儿童的关系的角度来判断儿童的好坏，使自己成为儿童善恶的试金石；成人对待儿童傲慢和暴虐，他们把自己的意志强加给儿童，强调儿童必须绝对服从成人的命令，并声称具有惩罚儿童的自然权利等等。 正是由于成人的盲目无知压抑了儿童个性的发展，阻碍了儿童心理的正常发展，以至产生心理的歧变。因此要消除成人与儿童的冲突，使儿童的心理得到正常的发展，就必须根除成人心中的偏见，使成人对儿童采取一种新的态度，认识到“儿童是成人之父”。作为父母不仅应该注意儿童身体发育的需要，更应该关心儿童心理发展的需要，他们应该关心世界上为承认儿童权利而进行的斗争，为建立一个适宜于儿童需要的世界而不断努力。作为教师，最紧迫的任务就是理解和尊重儿童，掌握正确的教育方法，成为有效的教师。 本书研究的范围是：(1)6岁以下儿童心理的发展，说明儿童具有丰富的潜能，在适宜的环境中就可以得到正常的发展；(2)幼儿教育的原则和方法是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助；(3)儿童与社会(主要是成人)的关系。 本书在幼儿教育方面的主要贡献是：(1)批判压抑儿童身心发展的旧教育，提倡尊重儿童，以儿童为中心的新教育，开创了儿童教育的新纪元；(2)对儿童心灵的秘密进行探索，促使人们了解儿童心理发展的规律和特点，形成了一个科学地探究儿童的新领域；(3)例举了大量例子，具有强烈的现实性，对幼教工作者和父母有一定的启示作用。 主要缺陷是：(1)过份强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；(2)过份强调教具的价值，而贬低玩具的价值； (3)主张对儿童进行宗教教育，以培植宗教信仰。 在民国初年，我国曾翻译出版了蒙台梭利的有关著作，并在《教育杂志》上刊载了有关介绍蒙台梭利教育方法的文章，1914—1915年间，江苏省还成立了“蒙台梭利教育法”研究会。蒙台梭利关于幼儿教育的新思想和新方法对我国的教育实践产生了一定的影响。 |
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