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徐晓军馆长告诉我，浙江富阳大源镇有一家造纸作坊名叫逸古斋，此家专门生产竹纸中的元书纸，在业界小有名气。同时他还告诉我，大源镇有多家这样的古法造纸作坊，如果有兴趣的话，可带我到当地去一看。这当然是我感兴趣的话题，恰好我得知这个消息后不久，就前往萧山开会，徐馆长特意到会场来接我，而后带我前往大源镇。 门牌号 萧山到富阳间有高速公路相连接，大概开行不到一个小时，就进入了半山区。而后行驶在一条不宽的省道上，没多久就进到了半山下的一个村庄。其停车之处我注意到这里的门牌号是“大源镇朱家门大同村62号”。在路上，徐馆告诉我说，我们一同前往的逸古斋，其主人名叫朱中华。而今这里叫朱家门，看来朱姓乃是这里的望族。 眼前是新盖的楼房 不巧的是，因为会期的原因，来到朱家门的时间，比提前的预约晚了一天，而朱中华前往外地开会，不过他也安排好自己的儿子来接待我们。其子名为朱起杨，看上去不足三十岁，其接人待物颇重礼节，但我在他的脸上看到的却是时下年轻人的神态。手游时代的年轻人还能继承这么古老的传统，这真是令人欣慰的一件事。他把我等带入院中，眼前所见乃是江南特有的正堂格局：正堂的前方完全没有隔挡，于院落呈敞开状，看来南方人真的不怕冷。 原来老楼在里面 老物件 从外观看过去，这是一处老房子，整个建筑呈L形，全部是木结构的二层楼，二楼的窗扇也全是木板没有使用玻璃。这样的窗户关闭之后，里面岂不是黑暗一片，但古人千年以来就是这样生活，也许这种制式有其道理吧。但在这山村中，能够保留下这样完整的木结构，倒是跟其生产的手工纸颇为匹配。 堂号及历史 走入敞开的厅堂，正前方悬挂着“逸古斋 ”的匾额，此匾显系新雕。匾额下方悬挂着一幅古人的画像，上面写着“朱公启绪”，不知道这位朱公是否就是朱家的先祖。而像的两侧则悬挂着用雕版刷印的书样，上面还有题字。徐馆介绍说，这是王黎明先生拿来老的书板，而后用这里的元书纸刷出的纸样。此套书版乃是朱师辙的小儿子朱俊异先生在1960年从黟县石村老家跟藏书一起运到了杭州，而近期王黎明用这套书版刷印了一百套。挂在墙上者，就是刷印此套书的印样。徐馆长告诉我，这三套书版均为朱师辙家中所刻，书名分别是《黄山樵唱》《曾文正公祠百咏》及《林和靖集》。细看这些纸样，刷印水平确实不错，看来朱家生产的元书纸确实适合用来刷印线装书。 元书纸 说话间，王黎明先生也赶到了这里。听徐馆介绍，我方得知王黎明原本在华宝斋搞印刷，而今他已离开了华宝斋，独立开始搞手工纸及刷印业务。寒喧之后，我们坐在这敞开的厅堂内喝茶聊天。这古老的厅堂正中，摆放着一张颇为流行的红木案。朱起杨让人拎来了两袋子桔子，而后称桔子的味道还未最佳，说完之后，就给我们去泡茶。 折射在老楼上的阳光 我在吃桔子过程中，观察着院中的细节。这处L形的老楼，看来是有意保留下来者，因为其四围已经全部盖成了钢筋水泥的楼房。而楼房外立面所贴的瓷砖在阳光的反射下，产生出刺眼的光芒。这种贼光折射到老房的窗扇上，产生出一种颇为不和协的音律。这样的音律如朱自清所言的：“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”形成了较大的反差，这让我想到了“反讽”这个过了时的词。 相关部门的认可 与之相匹配者，还有这老房的侧墙上悬挂着的一些匾额，最显眼者当属中国科学技术大学人文与社会科学学院所颁发的“手工纸研究所富阳竹纸研发基地”。这是一块金属匾，还有一块金属匾上则印着“杭州市富阳区非物质文化遗产生产性保护基地”，另外还有一块木匾上刻着“北京德承贡纸富阳竹纸复原基地”，等等这些都显现着主人朱中华与业界有着密切地联系。并且他的造纸技术，受到了相关研究者地重视。而徐馆则告诉我说，朱中华在今年被有关部门认定为“富阳十大工匠”。可见他的所为，越发地受到政府的关注。 联络广泛 我们边吃着桔子边朱起杨聊着天，虽然这个年轻人颇知礼节，但他也明确地说谈到技术问题，还是要去问他老爹，因为他了解的细节也不是太多。我问到了本厂的店名，他告诉我说，注册的名称为“杭州富阳逸古斋元书纸有限公司”。虽然我知道元书纸乃是一种古称，但为什么这种竹纸会起这样一个名字？朱起杨说他也不了解，看来只能向朱中华先生请教了。 用元书纸刷出的效果 谈到元书纸，我请朱起杨拿出一些来，看看样品。其首先拿出的一刀，从侧面看过去，果真纸边上打着其家的堂号。上面分别钤盖着“朱氏”“元书”“满前竹”“逸古斋”等等硃记。打开外封，看到这种纸呈乳黄色，摸上去颇为细腻，而徐馆却发现这种纸中仍然有着些许的杂质。朱起杨马上承认，这是前些年所生产者，当时的工艺还没有现在这么高，到如今生产出的元书纸则远比这种样品质量提高了许多。
几种不同的绝色 我真佩服徐馆的眼力，他一眼撇过去就发现了问题。而后朱起杨又拿出一些小的纸样，这些纸样虽然颜色不同，但细看上去果真纯净度提高了许多，看来这是后生产出的样品。朱起杨又拿出一刀洁白度较高的元书纸，其质量同样比原来的那一刀提高了不少。我问到每一种纸的名称，朱起杨说都叫元书纸，仅从颜色和质感看过去，我已经觉得这里生产的纸已经是好几个不同的品种。同叫一种纸名这如何销售呢？朱起杨仍然笑着说，这样的细节要问其父亲，而他在此只能负责接待我们参观这里的方方面面。
没有分别起出名称 接着起身跟着朱起杨去参观各种细节，首先走进的地方应当是仓库，因为这里堆放着一箱一箱的手工纸。我依然纠结于这些纸，一眼望上去就有着多个品种在，但不知为什么却不在纸边上打上每一种纸的纸名。以我外行的看法：如果这样做，岂不一目了然。
生产出的纸张 穿过仓库，朱起杨带我们去看了捣料车间。这个房间不大，一台捣料机几乎占了这间房间大半面积。这台机器望上去，乃是机械与手工的结合物：前面是新作的木斗，木斗的下方有着一些褐色的纸料。朱起杨说，这就是纸浆的粗料。而粗料之上则有一块颇为粗糙的条石，这块条石后面又连着金属臂，王黎明请朱起杨给我们现场操作演示一番。而后朱起杨合上闸，这台大机器却未能运转起来，他用手扳动飞轮到了一个恰当的位置，机器顿时轰鸣了起来。在偏心轴的带领下，金属臂上下摆动，那块大石头一下一下砸向了下面的纸原料。而朱起杨走到木斗前，用一根木棍搅拌着下面的纸料。我注意到这个过程必须要赶上石块上下的节奏，这个之间大约有一秒到两秒的运行过程，而木棍在这么短的间隙内把纸料翻动一下，以便让这块大石坚坚实实地砸在纸料之上。
准确搅拌 关上机器后，朱起杨告诉我，以往这种捶打纸料的过程全部靠手工，其劳动强度很大，于是他们就发明出了这个办法。但其强调这种办法也同样是一种原始的手工方式，因为在古代时就是用这样的石块来敲击纸料。
揭纸
上纸 看完捣料房，又转到了烤纸车间。这个环节我在几家纸厂都曾看到过，而这里的情形与他家基本相同：也是将生产出的湿纸，一一揭开来贴在有着一定温度的铁板之上。待纸被烘干后再迅速地将其揭下。朱起杨说这种工作的要点乃是要掌握恰好的揭起时间，过早或过晚都会影响纸张的质量。而我们在这间烤纸房内仅见到一位妇女在那里操作，我站在旁边观察了一会儿，她的操作的确有如行云流水般地娴熟。而在这烤纸房内，还有一位老大爷坐在旁边与妇女聊天，他看我们进来，马上跟我打招呼，可惜他说的方言我未能听明白，只好含糊其词地向老先生致意。
和善的老人
刷纸 关于金属的烤纸土墙，朱起杨说，古法并非如此。这样的金属墙虽然效率高，但因为金属导热太快，其热的快凉的也快，故用金属墙做出来的纸，并不能完全展现手工纸的特性。为此逸古斋正在着手恢复传统的土墙，而后他把我们带入了另一个房间。
将要完工的土墙
两墙之间的缝隙
炉灶在这里 这个房间内正有两位施工人员在那里操作，此屋的正中已经围起来了一堵墙，一位工人正在墙上抹泥灰。朱起杨把我带到土墙的侧面，由这一端望过去，两墙之间约有着四十多公分的空隙，而空隙的下方已经围起了炉灶。朱起杨介绍说，就是在这里烧火将土墙烤热，土墙的热传导虽然慢，但却温度均匀，并且热量地散发也更为缓和。
成品
抄纸车间 参观完烤纸房又转入了另一个房间，在这个房间看到不少成品，而成品的下方则是几个石制的抄纸槽。从包浆程度看上去，这显系老物件。朱起杨说，这的确是老的石槽。而今这些石槽已不再使用，故用在这里作为堆料用。这个石槽的另一侧则是几个大的水泥纸槽，一个纸槽内全是泛起的浓度颇高的纸浆，另一个更大的纸槽里面则泡着整捆的纸原料。
浓厚如豆腐
泡料 朱起杨向我介绍着这种泡料的原由，他说到了这一步还未曾完成造纸过程的一半。而我更感兴趣的是另一个纸槽内的抄纸网，于是我放下手中的相机，用那个简陋的工具试了两下。这让我瞬间体会到抄纸更多者是一种经验地积累，必须经过长期地实践，才能把这个简单的动作做到极致。
颜色不同
假模假式地操作了两下 |
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