|
“四行”不虚 《墨子·修身》卷一之三 （峻岫）
故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱。动于身者，无以竭恭。出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！
“力事而强”，就是决断力越来越强，办事能力越来越强，运筹帷幄的水平越来越高。“愿望而逾”，根据清人孙诒让《墨子闲估》：“逾”字，应为“偷”字，属于同声假借。《礼记·表记》：“君子庄敬日强，安肆日偷。”郑注：“偷，苟且也。”所谓“设壮日盛”，“‘设壮’，疑作为‘饰庄’”[清·孙诒让《墨子闲估》]那么“君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。”的意思就是：一个人办事能力强了，不懈怠，不免苟且偷闲，而且尽可能的掩饰自己。所以说：“君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。”那么君子之道体现在哪里呢？处于贫穷的境遇，就看你是不是贪财，是不是不顾礼仪廉耻地搜刮钱财，以求摆脱身处的困境。处于富足的境遇，就看你是秉持道义，还是为富不仁。你活着，是不是对一切生命表现出尊重和热爱。对于死者，是不是表现出悲哀和惋惜之情。如果做到了，你就是君子。“四行者不可虚假，反之身者也。”“贫见廉”，“富见义”，“生见爱”，“死见哀”，君子的一生这“四行”是实实在在的，不能来虚的假的，反之就会危害自身。“藏于心者，无以竭爱。动于身者，无以竭恭。出于口者，无以竭驯。”只有把“四行”藏于心中，爱心就不会枯竭；只有把“四行”落实到行动上，才不会应付差事，而不恭敬；只有天天把“四行”挂在嘴上，才不会忘记这样的训条。如此才能“畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！”“隳”字当为“堕”字之误。“华发隳颠”，就是黑头发成了白头发，而且都掉光了。这段话的意思是：只有把“四行”牢记在心，时时刻刻，不会忘记，即使劳动你的四肢，感受到切肤之痛，弄得头发白了，掉了，你也不会背离，不会放弃。只要“贫见廉”，“富见义”，“生见爱”，“死见哀”，“四行不虚”就是“圣人”了。 “圣人”可以不做，“君子”可以不求，但是要做人，修身不可不行。人之修身，修什么？就是修“四行”，贫贱时该怎样做，富贵时该怎样做，活着该怎样做，见死者该怎样做，《墨子》都说到了。一贫，一富，一生，一死，见你的修养，见你的人品，见你的精神，见你的道德。
|
|
|
